起跑線可以是麻醉斗志的毒藥，也可以是點燃斗志的導火索。

我們做任何事情都要有一個平穩(wěn)的心態(tài)，一方面不要妄自菲薄，另一方面不要輕視自己的對手。

前段時間，有個小伙子天天來寺院里找我，他說他臨近大學畢業(yè)，心里很煩惱。我就說：“你這是畢業(yè)綜合征，可能是擔心出了校園不能好好地適應環(huán)境，年輕人多磨煉就好了。”

但他說，他最焦慮的還不是畢業(yè)后的就業(yè)問題，而是自己出身貧寒，無法與那些富二代、官二代們競爭，這讓他感到很憂傷。

聽了他說的這些煩心事兒，我想起佛陀當年在舍衛(wèi)城傳法時的一個故事：有一個相貌丑陋、腦子又不太聰明的人，在聞聽了佛陀講說善法后，他內(nèi)心無比歡喜，于是出家修行。可這個人沒有任何修行基礎，因此在僧團里就感覺特別吃力。每次佛陀講法之后，他總要問很多問題，如是過了幾年，他在修行上都沒有什么進步。這時有人就說，你不適合做一個沙門，因為你沒有那個慧根，還是還俗吧。

“不！佛陀說過，每一個眾生都能解脫覺悟，我是不會半途而廢的！”他這精進無畏的精神使佛陀大為感慨。在一次法會結(jié)束后，佛陀于眾人面前說道：“這個人的資質(zhì)雖然并不出眾，但以他這種自信自立的信念，未來之世必定可以成佛。”果然如佛陀所預言授記的那樣，這個資質(zhì)平平的人經(jīng)過不懈修行之后先證得阿羅漢果，之后又經(jīng)不斷修持而大徹大悟。

寫到這里想起多年前聽來的一則小故事，這里分享給大家。

從前某座寺院里有一頭拉磨的驢，某天一位僧人帶著驢子下山，說是去馱東西。驢子從沒有看過外面的世界，于是很興奮地就跟著去了。

來到山下后，僧人把一件東西放在驢背上，然后就牽著它返回寺院。一路上，行人們看到驢，紛紛虔誠地跪在道路兩旁，對他頂禮膜拜。驢子開始大惑不解，慌忙躲閃著，但見得多了，便飄飄然起來。“哈，原來人們?nèi)绱顺绨菸野。?rdquo;

回到寺院后，驢子覺得自己身份如此高貴，死活都不肯拉磨了，只愿接受人們的頂禮膜拜。僧人無奈，便放它下山，隨它去了。

驢子下山后，看見遠處有一群人在敲鑼打鼓，它想這些人一定是歡迎它的，于是便大搖大擺地迎面走去。那本是迎娶新娘的隊伍，人們一見被一頭驢攔住了道路，唯恐誤了良辰吉時，便用棍棒抽打它。

驢子拼命地逃回寺院，滿懷怨憤地說：“人心如此險惡，第一次下山人們對我跪拜，如今竟敢對我下毒手了……”

僧人無奈地笑道：“可真是一頭蠢驢！你以為人們跪拜的是你嗎？那天你背上馱的是一尊佛像，人們拜的是佛，可不是你?。?rdquo;

人也一樣，離開了自己的位置，就什么都不是了。所以說，不要因為自己不是 “富二代”，拼爹拼不過別人就心生抱怨。別人的崇拜只是他們自己的需求，而你要做的，就是讓自己變得更好。不要放棄拼搏，比如通過讀書豐富思想，通過學習技能提高自己。只要你肯求學，人人皆可成為我們的老師，事事可以成為我們發(fā)展的平臺，取得成就最好的方法便在于此了。

每個眾生因為前世因果業(yè)力的不同，自然今生在許多方面都會有差異，但是起跑線越是不對等，你越不能放棄拼搏，同時也不能放棄對善根的培植。就算你是為了自己考慮，為了自己以后能夠有個更好的人生乃至下一生，你都應該以一個入世的修行人的標準來要求自己，切不可因為起跑線與他人有差異而自暴自棄。

我們不能選擇自己出生的家庭，也無法選擇父母，甚至連自己的相貌、智商等都無法選擇。如果你自覺與別人相比差得太多，那正可以以此為奮進的動力。人與人之間存在著各種差距，這是現(xiàn)實，但你是要通過自身努力躋身于成功者的行列，還是就此停步，讓自己的人生黯淡無光，這決定權(quán)卻是在你的手中。