這兩次談話,實際上是一個主題,即如何防治腐敗。300年前的甲申年,兩個王朝相繼滅亡。先是封建大明王朝,被李自成的農(nóng)民軍滅亡。接著,造反打天下18年的大順農(nóng)民王朝,剛坐天下僅42天,就曇花一現(xiàn)。這是非常典型的“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的“周期率（律）”表現(xiàn)。為什么李自成的農(nóng)民軍亡得這樣快？一個重要問題就是：腐敗。盡管李自成本人還不那么花天酒地,但他的大多數(shù)將領(lǐng)們卻已開始貪圖享樂,再也無心打仗。吳三桂帶著清軍進(jìn)關(guān),當(dāng)年威風(fēng)凜凜的闖王大軍潰不成軍?！案G洞對”將這樣“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的歷史現(xiàn)象,上升為“周期率（律）”。黃炎培問題提得尖銳,毛澤東回答得非常正確。

腐敗亡國,這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律,即黃炎培講的“周期率（律）”。在古代,哪一個朝代滅亡,除了外敵入侵的以外,除了雙方力量對比懸殊的以外,凡被造反所推翻的,凡民心喪失殆盡的,無不是腐敗。在中國和外國,概莫能外。當(dāng)今世界政黨政治,腐敗仍然是一個相當(dāng)普遍的“頑癥”,甚至是“癌癥”。許多政黨由盛而衰,腐敗往往是致命之根。別的不說,抗戰(zhàn)勝利后,國民黨蔣介石的威望一度如日中天,但他的“接收大員”們大搞“三陽（洋）開泰”（捧西洋、愛東洋、要現(xiàn)洋）、“五子登科”（位子、金子、房子、車子、女子）,競相搶掠,“劫收”橫財,充分暴露其腐敗面目,人心喪盡,結(jié)果短短三年多一點(diǎn)時間,國民黨政權(quán)崩潰,只得亡命臺灣。

共產(chǎn)黨會不會重蹈覆轍呢？“窯洞對”時,毛澤東思考了這個問題?！案G洞對”后,毛澤東和黨中央仍在思考這個問題。1948年12月,三大戰(zhàn)役雖還在進(jìn)行,但中國革命勝利的形勢已經(jīng)確定。劉少奇說：現(xiàn)在革命形勢發(fā)展太快,出乎我們的意料之外,現(xiàn)在不是怕太慢了,而是怕太快了。歷史上從來有這個問題,得了天下要守住,不容易?！昂芏嗳藫?dān)心,我們未得天下時艱苦奮斗,得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國這樣一個落后的農(nóng)業(yè)國家,一個村長,一個縣委書記,可以稱王稱霸。勝利后,一定會有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面,加強(qiáng)思想教育,提高紀(jì)律性,就會好一些?！彼€指出：“我們打倒蔣介石、打倒國民黨后,要領(lǐng)導(dǎo)全國人民組織國家,如果搞得不好,別人也能推翻我們的。”劉少奇講的這個問題也很尖銳。

怎樣才能防治腐敗呢？毛澤東贊《甲申三百年祭》的談話和“窯洞對”已給出了答案。一條是兢兢業(yè)業(yè)、永不驕傲；一條是民主新路、民督政府。這兩條就是我們現(xiàn)在所講的教育自律和制度他律兩個方面。兩者缺一不可,相輔相成。前者思想的發(fā)展就是1949年3月毛澤東在黨的七屆二中全會上所強(qiáng)調(diào)的“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這兩個“務(wù)必”是對贊《甲》文內(nèi)容的提升。在黨中央由西柏坡遷至北京城時,毛澤東還念念不忘：今天是進(jìn)京趕考,希望考個好成績,不要學(xué)李自成,學(xué)李自成,就失敗了。