“個人只有和群體的大多數(shù)一起浮沉，才能免于被殘忍對待，個人太優(yōu)秀了，太特立獨(dú)行了，就容易遭到群體的迫害。群體是最殘忍的，個人比較好，群體比個人不是更好就是更壞，群體比個人極端得多。所以，優(yōu)秀的個人如果優(yōu)秀得過分，就得準(zhǔn)備付出慘痛的代價給群體，作為‘冒犯費(fèi)’。所以，許多優(yōu)秀的個人為群體做事，必須事先就得抱有最后還得被群體出賣的危險(xiǎn)。我想，當(dāng)年的袁督師一定多少有這種認(rèn)識，他的前任熊廷弼剛被冤枉殺掉，他怎能不知道？知道還來跳火坑，自然就表示他已有為群體而犧牲個人的準(zhǔn)備。話說到這里，我想到你康先生，你想救中國嗎？你想走這條路，你就不得不先作一番準(zhǔn)備，群體是健忘的、是非不定的、忘恩負(fù)義的、殘忍的。愈是偉大的民族，愈有這些特色。所以，有一天，當(dāng)你遭受了這種待遇，你可能變得愛中國，但卻不愛中國人。那時候，請你記得我的話，群體就是這樣的，你不要奢求，你求仁得仁就好了，一笑而死吧。群體會歌頌?zāi)悖且苍诙傥迨暌院?，像我們歌頌袁督師一樣。談起我們這位廣東老鄉(xiāng)袁崇煥，想起他、懷念他、到他墳上憑吊憑吊他，這就是公道自在人心了?！?/p>

和尚說完了一席話，康有為點(diǎn)點(diǎn)頭，表情有一點(diǎn)凄楚，沒再接話。這時候，小和尚開口了：

“師父，您剛才說您當(dāng)和尚只當(dāng)了十一年，而您現(xiàn)在四十一，十一年前正好三十歲，三十歲以前您做什么？”

和尚一聽，臉上的安詳頓時失掉了，兩道濃眉緊緊皺起。他一對精明的眼睛從小和尚臉上轉(zhuǎn)向窗外，又轉(zhuǎn)向天空，整個房間忽然變成死寂，沒有一點(diǎn)聲音?？涤袨殪o坐不動，他只感到一股丁香的氣息，陣陣從他鼻子里吸進(jìn)，這一點(diǎn)呼吸的感覺，使他感覺在死寂中有一種生機(jī)。他只動眼珠，斜看了一下小和尚。小和尚已低下了頭，兩眼凝視著空了的飯碗，右手拇食指交互輕摸著碗邊，沒有任何別的動作。

過了很久，康有為終于輕輕地用兩手挪開椅子，欠起身來：“打擾得太久了，師父?！焙蜕行堰^來，望著他?？涤袨檠a(bǔ)了一句：“我也該告辭了?！?/p>

“還早啊，康先生?！焙蜕汹s忙說著，站了起來，“喝杯茶再走，來，我們到前面客房坐，喝杯茶。來，普凈，一起來，等一下再收拾桌子?！?/p>

客房很小，簡單的擺設(shè)，朝南是一面窗，窗臺下擺著長太師椅，太師椅兩邊夾著茶幾。茶幾兩邊轉(zhuǎn)成直角，各有太師椅一張，分別東向西向。北面墻上有書櫥，櫥上全是佛經(jīng)。櫥中間伸出一張方桌，上面有文具，兩邊有椅子，看來好像是客房兼做書房。后面墻上最招眼的是一卷?xiàng)l幅，寫著魏之琇游憫忠寺詩：

琳宮深邃柏蒼蒼，

懺佛臺因古國殤，

妙法有源逢圣世，

孤忠堪憫惜唐皇。

老僧戒約溫而厲，

游客心情慨以慷。

莫向殘碑說安史，

景山鼙鼓更凄涼。