青年人站在臺階旁邊第一塊舊碑前面，仔細看著碑文，又蹲下來，看著龜趺，他好像對龜趺比對碑文更感興趣。龜在中國，是一種命運的象征。中國人自古就燒龜?shù)谋?，從裂紋里判斷命運。在中國人眼中，千年王八萬年龜，龜是長壽的動物，它有足夠的閱歷來告訴人類吉兇福禍，可惜的是，龜不說話，所以只好用火刑逼供。燒出的裂紋，經(jīng)過解釋，有利，皆大歡喜；不利，就不敢動。唐太宗為了搶政權(quán)，殺他哥哥和弟弟的時候，左右勸他下決心，不然你哥哥弟弟就要殺你。唐太宗始終猶豫，最后搬出烏龜來問卜。張公謹走上去，抓起烏龜，丟在地上，說卜以決疑，不疑何卜。今天要做這事，已不容懷疑，如果卜的結(jié)果不吉，難道就不做不成？于是唐太宗就不問卜了。周朝滅商朝以前，也先問卜，結(jié)果竟是不利，大家都害怕了。姜太公把烏龜丟在地上，用腳去踩，說死骨頭哪里知道什么吉兇？于是周武王還是出兵了。在中國歷史上，除非這種英雄豪杰，沒有人敢打破這種傳統(tǒng)的信仰。

青年人望著碑下的龜趺，看得出神了，沒感覺背后已經(jīng)站了一位和尚。那和尚好奇地望著這個青年人，像青年人端詳龜趺一樣地端詳著他。最后，青年人站起身來，伸一伸懶腰，繞到龜趺的背后，這時候，他發(fā)現(xiàn)了和尚。

和尚不像和尚，倒像一位彪形大漢。他四十多歲，滿面紅光，兩道濃眉底下，一對精明的眼睛直看著他。和尚臉含著笑，但他的兩道濃眉和一對利眼沖去了不少慈祥，他夠不上菩薩低眉，但也不是金剛怒目，他是菩薩與金剛的一個化身。和尚的造型，使這青年人一震。

和尚直看著青年人，心里也為之一震。這青年人氣宇不凡。四十多年來，和尚閱人已多，但像這青年人這樣面露奇氣的，他還沒見過。

青年人向和尚回報了笑容，和尚雙手合十，青年人也合十為禮，但兩人都沒說話。

過了一會兒，青年人把右臂舉起，把手撫上石碑，開口了：

“法師認為，是法源寺的名字好呢，還是憫忠寺好？”

和尚對突如其來的問話，沒有任何驚異，順口就答了：

“從對人的意義說，是法源寺好；從對鬼的意義說，是憫忠寺好；從對出家人的意義說，兩個都好?！?/p>

青年人會心地一笑，法師也笑著。

“我覺得還是憫忠寺好，因為人早晚都要變成鬼?！?/p>

“寺廟的用意并不完全為了超度死者，也是為了覺悟生者。”

“但是憫忠寺蓋的時候，卻是為了超度死者?！?/p>

“超度死者的目的，除了為了死者以外，也為了生者。唐太宗當年把陣亡的兩千人，都埋在一起，又蓋這座憫忠寺以慰亡魂，也未嘗不是給生者看?！?/p>

“對唐太宗來說，唐太宗殺了他弟弟元吉，又霸占了弟媳婦楊氏。后來，他把弟弟追封為巢刺王，把楊氏封為巢刺王妃。最妙的是，他把他跟弟媳婦奸生的兒子出繼給死去的弟弟，而弟弟的五個兒子，卻統(tǒng)統(tǒng)被他殺掉。照法師說來，這也是以慰亡魂，給生者看？”

“也不能說不是?！焙蜕胁灰詾槠妫霸谥袊弁踔?，像有唐太宗那么多優(yōu)點的人很少。唐太宗許多優(yōu)點都考第一，當然他也有考第一的缺點。他在父子兄弟之間，慚德太多。有些是逼得不做不行，有些卻不該做他做了。做過以后，他的優(yōu)點又來收場，我認為他在事情過后，收場收得意味很深。蓋這憫忠寺，就是證明。他肯蓋這憫忠寺，在我們出家人看來，是種善因?！?/p>

“會不會是一種偽善？”

“判定善的真?zhèn)危獜乃龀鰜淼目?。做出來的是善，我們就與人為善，認為那是善；如果他沒做，只是他想去行善、說去行善，就都不算。我認為唐太宗做了，不管是后悔后做了，還是懺悔后做了，還是為了女人寡婦做了，還是為了收攬民心做了，不管是什么理由，他做了。你就很難說他是偽善，只能說他動機復雜、純度不夠而已?！?/p>