——選自《審美政治化：德國(guó)表現(xiàn)主義問(wèn)題》主題文章：“審美政治化：德國(guó)表現(xiàn)主義問(wèn)題”中的“德國(guó)表現(xiàn)主義的保守主義面相：特奧多爾·多伊布勒與卡爾·施米特”一節(jié)，作者曹衛(wèi)東、汪堯翀

童年與漫游：《北極光》的誕生

特奧多爾·多伊布勒對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)界而言，仍然是一個(gè)幾乎不為人知的名字。即便在德國(guó)，多伊布勒生前死后也都是文學(xué)史不待見(jiàn)的詩(shī)人。多伊布勒歷經(jīng)10年，寫出了篇幅浩瀚（總計(jì)三萬(wàn)多行）的現(xiàn)代史詩(shī)《北極光》（Das Nordlicht），不過(guò)收獲的反響卻少得可憐。在品圖斯1920年編選的表現(xiàn)主義詩(shī)歌著名詩(shī)選《人類的曙光》中，收錄了他的幾首短詩(shī)，使他被列為表現(xiàn)主義的代表詩(shī)人之一；艾伯特·佐爾格1929年編輯的詩(shī)選《時(shí)代水晶》中，收錄了多伊布勒的7首詩(shī)歌。

這幾乎就是多伊布勒在他的時(shí)代的全部影響。而2001年德國(guó)出版的一本關(guān)于多伊布勒誕辰125周年的圖冊(cè)中，編者更是直言，多伊布勒已經(jīng)成為“文學(xué)史的旁注”。

不過(guò)，人的名聲怎樣，總是受制于奇怪的命運(yùn)，飽受研究標(biāo)準(zhǔn)和分類法的捉弄。就多伊布勒本人而言，他生前并不缺知音。他常年在歐陸大地上漫游，與現(xiàn)代藝術(shù)史中的不少大人物過(guò)從甚密，例如畢加索、恩斯特·巴拉赫、奧托·迪克斯，等等，深受那個(gè)時(shí)代藝術(shù)變革精神的浸潤(rùn)。由于儀表不凡，別具氣質(zhì)，當(dāng)時(shí)不少藝術(shù)家喜歡以他作為創(chuàng)作的題材。而他的史詩(shī)創(chuàng)作在一個(gè)小圈子里面得到激賞，這個(gè)圈子包括范·登·布魯克、卡爾·施米特、魯多夫·潘維茨、艾哈德·布什貝克等當(dāng)時(shí)的文化名流。一生毀譽(yù)參半、近年來(lái)又掀起研究熱潮的卡爾·施米特，更是對(duì)多伊布勒推崇備至，早年專門寫書(shū)來(lái)闡釋《北極光》，視之為自己思想的載體，其親和契合，委實(shí)讓人驚訝無(wú)比?！侗睒O光》對(duì)研究施米特思想具有特殊的意義，因此，施米特的多伊布勒闡釋，正如海德格爾的荷爾德林闡釋一樣，有重要的思想史價(jià)值——尤其對(duì)保守主義思想史而言更是如此。只不過(guò)，多伊布勒是否能夠重享荷爾德林的命運(yùn)，依然是一個(gè)未知數(shù)。為了讓多伊布勒這個(gè)名字不再僅僅是一個(gè)空洞的符號(hào)，下文不妨先圍繞《北極光》對(duì)相關(guān)的情況作一番簡(jiǎn)單的鉤稽。

1923年時(shí)的多伊布勒

有一則關(guān)于多伊布勒的軼事流傳甚廣，足以說(shuō)明其氣質(zhì)風(fēng)度殊異于常人。據(jù)說(shuō)多伊布勒曾在意大利的卡普里島散步，有一群小孩跑過(guò)來(lái)，圍著他親吻他的手——因?yàn)樵谛『⒆友劾?，他看上去像親愛(ài)的上帝。多伊布勒身材高大，挺著將軍肚，寬闊的額頭上方是成綹向后垂下的長(zhǎng)發(fā)，下巴上則長(zhǎng)著濃密的、半黑半白的絡(luò)腮胡子。他魁梧的身材總是塞進(jìn)一身非窄即寬的、磨損了的西裝中，看上去像波希米亞人，舉止卻又文雅得體。這種奇妙的混合在多伊布勒身上產(chǎn)生了先知般的效果。奧托·迪克斯1927年曾經(jīng)為多伊布勒畫(huà)過(guò)一張著名的肖像畫(huà)，畫(huà)中的多伊布勒坐在柯林斯圓柱前，一手撐著大腿，仿佛這樣才能夠支撐住龐大的身軀。背景上祥云繚繞，其堅(jiān)毅的雙眸在那先知般的臉龐上熠熠生輝，透露出一股子威嚴(yán)的神色。由于多伊布勒出生于今屬意大利的特里雅斯特，因此也被戲稱為“特里雅斯特侯爵”。