在我的印象里，影視劇的續(xù)集經(jīng)常都不好看。但即便如此，如果有喜歡的影視劇推出續(xù)集，還是會(huì)顛顛兒地跑去看，哪怕朋友圈的評(píng)論已經(jīng)一邊倒地喝倒彩。我給自己的理由是，別人的體驗(yàn)怎么能代表我自己呢？

細(xì)細(xì)想來(lái)，也許再次吸引我走進(jìn)影院來(lái)到屏幕前的，并不是第一部影片本身的精良，而是它在記憶里留下的烙印，以及它所帶來(lái)的心理感受和想象空間。我不見得就是想去看一個(gè)好的續(xù)集故事，而更多是去緬懷印跡在電影里的已逝去的時(shí)光。

在《滾床單心理學(xué)》成為暢銷書后，第二部并沒有列入我的寫作計(jì)劃，因?yàn)闆]有信心可以自我超越，能將續(xù)集完成到讓自己滿意的程度。雖然寫作是副業(yè)，也希望筆下的文字能承載它自身應(yīng)有的價(jià)值，不辜負(fù)讀者為它所付出的時(shí)間、精力和金錢。當(dāng)讀者一再發(fā)郵件和微博私信催促，編輯也隔三差五詢問是否有后續(xù)的創(chuàng)作計(jì)劃，我深深地理解這種未完成情懷，所以兩年后對(duì)《滾床單心理學(xué)》進(jìn)行了修訂。在新增加的兩萬(wàn)多字里，主要是在性心理的深度和廣度上進(jìn)行了延展，卻沒有增加什么新內(nèi)容。也許在那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)在潛意識(shí)里為這本《滾床單心理學(xué)2》做準(zhǔn)備而不自知。

自我成長(zhǎng)和性意識(shí)的覺醒密不可分，而性意識(shí)的覺醒，又離不開對(duì)歷史、文化和人類自身的理解。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，性就是存在，每個(gè)人都是性的存在。然而我們所處的時(shí)代，卻存在諸多或明或暗的限制，讓我們無(wú)法回到性的存在本身。一邊是外部環(huán)境——社會(huì)、文化、規(guī)則等——的束縛，另一邊是渴望自由的心靈，如何在兩者之間找到屬于自己的位置，是人們頗感焦慮和彷徨的事。

我嘗試在本書討論這些問題，在心理學(xué)的視角下，也關(guān)注到歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域，和讀者一起，去尋找內(nèi)心潛意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活之間的通道，穿過表層癥狀抵達(dá)深邃內(nèi)在的慧眼，直至萌發(fā)在原始欲望和文明時(shí)空之間自由穿梭的能力。

我希望讀者通過閱讀本書，能夠在如下三個(gè)領(lǐng)域有所啟發(fā)：

1.心理問題不會(huì)脫離社會(huì)問題而單獨(dú)存在；

2.人無(wú)視無(wú)刻都在被環(huán)境影響，且大多都不是主動(dòng)選擇；

3.努力地自我理解和心理覺察，是創(chuàng)造幸福生活的重要渠道之一。

當(dāng)然，創(chuàng)作者的初衷不一定總能被準(zhǔn)確解讀，就像人們看電影時(shí)也會(huì)看到導(dǎo)演所不知道的部分那樣。而這恰好也是生活和文字的魅力所在，同樣的內(nèi)容，不同的人就會(huì)看見不同的風(fēng)景；同一個(gè)人，在不同的心情下，也會(huì)品出完全不同的味道。

我只是負(fù)責(zé)精心準(zhǔn)備各種食材，然后盡己所能地烹飪這碗老湯。悉心搭配，以保證風(fēng)味層次足夠豐富；小火慢熬，以避免營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)受到損傷；反復(fù)品嘗，以調(diào)制最符合我內(nèi)心審美的口感。最終，當(dāng)它被端到讀者面前，在讀者眼中的它的樣子，卻是我所無(wú)法左右的。

一千個(gè)人眼中，就有一千個(gè)世界，也像一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)你那樣。最終，我們還是要去認(rèn)識(shí)自己眼中的自己，就像你閱讀完本書之后，終究都需要得出屬于你自己的答案那樣。