燕昭王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)第三十九任君主，名職，簡(jiǎn)稱(chēng)昭王或襄王，公元前312年~公元前279年在位。他本在韓國(guó)作為人質(zhì)，燕王噲死后，被燕人立為燕昭王，燕昭王在歷史上以禮賢下士聞名，他曾派樂(lè)毅伐齊國(guó)，連克七十余城，使燕國(guó)國(guó)力達(dá)到了頂峰。

昭王筑“黃金臺(tái)”求賢

燕昭王歷史上以求賢若渴聞名，為了廣招天下有才之士來(lái)幫助他興國(guó)復(fù)仇，他曾高筑黃金臺(tái)，在臺(tái)上放置了幾千兩黃金，作為贈(zèng)送給賢士的進(jìn)見(jiàn)禮，以此進(jìn)行大張旗鼓的招賢納士。唐代大詩(shī)人李白贊其曰：“燕趙延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。據(jù)辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來(lái)?！?/p>

鄒衍是當(dāng)時(shí)名聞天下的陰陽(yáng)五行家，在諸侯國(guó)間頗受尊重。比如，他游歷魏國(guó)時(shí)，魏惠王親自跑到郊外去迎接；在趙國(guó)時(shí)，平原君畢恭畢敬地側(cè)著身子迎接他，并用衣袖替他拂去坐席上的灰塵。而燕昭王迎接鄒衍時(shí)，比魏趙更為謙恭謹(jǐn)慎。他親自用衣袖裹著掃把，退著身子為鄒衍在前面清潔道路。入座時(shí)昭王主動(dòng)地坐在弟子座上，敬請(qǐng)鄒衍以師長(zhǎng)身份給自己授業(yè)。此外，昭王還特意為鄒衍修建了一座碣石宮，供其居住講學(xué)。

燕昭王的這些做法激起了極大的反響，他愛(ài)賢敬賢的名聲不脛而走、風(fēng)傳天下，各國(guó)俊杰，如武將劇辛、樂(lè)毅以及謀士屈庸等，爭(zhēng)先恐后地奔赴燕國(guó)，可謂人才濟(jì)濟(jì)，蔚為壯觀。對(duì)此，燕昭王大力歡迎，不拘一格地廣為接納。這些人中不僅僅有知名學(xué)者，還有有志滅亡齊國(guó)、熟悉齊國(guó)險(xiǎn)阻要塞和君臣關(guān)系以及善于用兵打仗的士人，昭王對(duì)他們給予優(yōu)厚的待遇，積蓄他們的力量，以謀求將來(lái)的霸業(yè)。

昭王善于收攏人心可從史書(shū)記載的一件事上反映出來(lái)。一次，太子受人挑唆，向昭王進(jìn)讒言，說(shuō)大將樂(lè)毅之所以三年還攻不下齊國(guó)的莒城和即墨，是因?yàn)樗膽压硖?，想以恩德感化兩地的齊國(guó)百姓，待齊民真正歸順了，他便可以稱(chēng)齊王了。樂(lè)毅是名將樂(lè)羊之后，才學(xué)出眾，深通兵法，被昭王引為知己。太子的一番說(shuō)辭令昭王十分生氣，將太子施以二十大板，并稱(chēng)樂(lè)毅對(duì)燕國(guó)有大恩，即使做了齊王也不過(guò)分。昭王責(zé)打了太子后，立即派使者拿節(jié)杖去見(jiàn)樂(lè)毅，封樂(lè)毅為齊王。樂(lè)毅十分感動(dòng)，對(duì)天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，樂(lè)毅更加盡心盡力地為燕國(guó)效勞。從這件事中可以看出燕昭王籠絡(luò)人心的精明手段。