正文

牽?;?、露珠、生命,三者皆無(wú)常

和佛陀賞花去 作者:釋見(jiàn)介


山徑旁,幾朵紫色碩大的牽牛花,恣意地開(kāi)放著,陽(yáng)光照耀下,充滿盎然的朝氣。我踏過(guò)布滿落葉的山徑,一面凝視著牽?;ǎ词棺哌h(yuǎn)了,仍忍不住回頭遙望,感覺(jué)心湖上也映照了這片綠野中的艷紫。

過(guò)了兩天,行經(jīng)同樣的地方,牽?;▍s憑空消失了似的,連落花也無(wú)影無(wú)蹤。這才想起來(lái),牽?;ㄔ揪褪浅_(kāi)暮謝的,又稱(chēng)為“朝顏”,我怎么忘了呢?

日本和歌集寫(xiě)著:“人的生命最無(wú)常,宛如牽?;ㄉ系穆吨椤!笨磥?lái),不只牽?;ㄉ系穆吨閯x那生滅,連牽?;ǖ纳彩侨绱硕虝?。

牽?;?、露珠、人的生命,三者皆然。佛經(jīng)說(shuō):“在這世上,人生無(wú)歸屬且不可知……正如成熟的果子面臨掉落的危險(xiǎn),出生的人始終面臨死亡的危險(xiǎn)。……所有人的歸宿都是死亡。”

死亡是多么真實(shí)的事實(shí),就像日夜會(huì)過(guò)去,花開(kāi)會(huì)凋謝,生命也有盡頭。死亡象征了生命最終極的孤獨(dú),當(dāng)離開(kāi)世界的那一刻,曾經(jīng)所擁有的一切頓時(shí)化為幻影,人終究又回到孤獨(dú)。問(wèn)題是我們永遠(yuǎn)不知道死神何時(shí)出現(xiàn),卻又時(shí)時(shí)面臨著死亡的襲擊,死亡奪走了我們親愛(ài)的家人、朋友,最后也將帶走自己,告訴我們一切終歸塵土。

我常想,那些曾在過(guò)往歲月里陪伴我的人,死神把他們帶到哪里去了呢?我是多么想念他們??!雖然“死神并不能永久把我們隔開(kāi),不過(guò)像墻頭的花,爬到墻的那一邊開(kāi)出花來(lái),看不見(jiàn)可是依然存在”,但墻里、墻外畢竟是兩個(gè)不同的世界,何況生死之遙,又豈止是一墻之隔?故人孤帆遠(yuǎn)影去,兩岸煙水茫茫,空留無(wú)限惆悵。

或許正因?yàn)樯虝海瞬艜?huì)去思考如何活得深刻、有意義,并學(xué)習(xí)珍惜當(dāng)下的因緣,不浪擲生命,善待自己與他人。

佛陀教導(dǎo)我們要致力于“在身體毀滅以前,就已擺脫貪愛(ài),不執(zhí)著于過(guò)去與現(xiàn)在,也不憂慮于未來(lái)”,如此面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的無(wú)常風(fēng)暴,便能安然度過(guò);死亡來(lái)臨時(shí),心已安住于寂靜,而無(wú)所畏懼。

秋天將盡的時(shí)候,我走過(guò)山徑,感到秋日已遠(yuǎn)揚(yáng),揮別的不只是逝去的光陰,還有那幾朵驟然掉落的牽?;ǎ约包c(diǎn)滴流逝的生命。

心靈小花圃

牽?;ǎ憾嗄晟圆荼荆ü诼┒沸?,四季開(kāi)花,可當(dāng)做蔭棚植物。通常在清晨四五點(diǎn)間就會(huì)開(kāi)花,到了中午,花兒便謝了。

死亡:“一切行無(wú)常,生者當(dāng)有死;不生不復(fù)滅,此滅最第一?!保ā对鲆话⒑?jīng)》)

無(wú)懼于死亡:訓(xùn)練自己不執(zhí)著于過(guò)去、未來(lái),如此當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí),心已安住于寂靜,而無(wú)所畏懼。


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