正文

信仰與現(xiàn)實的沖突:《香火》7

混大成人 作者:林旭東 寧浩


林旭東 在《綠草地》之前你就有過這么一次內(nèi)蒙的經(jīng)歷?

寧 浩 對,就有過這么一次內(nèi)蒙的經(jīng)歷。小時候經(jīng)常為自己設(shè)定一個目的,去買一個什么或者找一個什么東西就去了。我更小的時候還去過白溝,聽說白溝可以買到槍,我就決定去白溝買把槍。你想那是什么狀態(tài),兩個小伙子,上中學(xué),懷揣著壓歲錢,到白溝準(zhǔn)備買手槍,這是一個聽起來很荒謬的舉動。

林旭東 當(dāng)時在新疆館子看到那個圖,還沒定下來要拍《綠草地》吧?

寧 浩 沒定下來,我先去了一趟,一猛子往內(nèi)蒙扎,我看能開到多遠(yuǎn),一直開到邊境線才停,大概十幾小時就到邊境線了,從北京我家出發(fā)到邊境線上。我才明白,原來以前蒙古人要打到這邊是非常容易的一件事情,一點都不費勁。到了這之后,我直接扎到邊境線上找牧民,呆了兩天,我?guī)е古仪蚪o他們那的小孩玩兒,他們真的不認(rèn)識。他們接受教育是那樣,必須要上學(xué),上學(xué)以前在牧區(qū)生活,牧區(qū)信息量非常單一,特別少,他們也有交易,也有市場產(chǎn)品,但是沒有乒乓球,不會在牧區(qū)打乒乓球,牧區(qū)都是生活用品。他要上學(xué)以后才有機會接觸到。那是一條線,上學(xué)前和上學(xué)后是一條線,上學(xué)以后開始接觸到新的東西。他們上學(xué)是把所有牧區(qū)的孩子集中到旗里面,因為牧區(qū)特別分散,多少平方公里沒有人,他們不可能把學(xué)校建在那,所以都得集中到一個地方,所有孩子從上小學(xué)開始都是寄宿的。所以在上學(xué)之前,他們的童年期,電視信號什么都沒有,跟上學(xué)后是完全兩個世界。所以我覺得這個時期是可以講的,我當(dāng)時覺得那是一個很有意思的階段。

我覺得游牧這種生產(chǎn)方式,是人類比較早時期的產(chǎn)物,而現(xiàn)在這種生產(chǎn)方式幾乎快消失了,全中國都已經(jīng)脫離童年期,開始進(jìn)入到一個相對成熟的青少年期了。這是一個兒童片,剛好放到蒙古會是比較合適的表達(dá)方式。其實我想表達(dá)的是這個,成長之前最純真的狀態(tài)和跨越成長界限之前的那種迷茫狀態(tài)。我就繼續(xù)找盧斌談,但他說那個故事已經(jīng)找人拍了,我說沒事,我重啟一個東西,跟那個沒關(guān)系。我重新做了一個劇本,他也同意,另找一筆錢來拍。我就帶著編劇又去內(nèi)蒙采風(fēng),四月份寫的,寫到五月回來籌備,一個多月寫完,籌備是七月份下旬,八月份開機。


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