根據(jù)前一篇《“九一八”事變之前的獨(dú)家“預(yù)警”》展示的《中央日?qǐng)?bào)》報(bào)道，現(xiàn)在已可以知道，事變前國(guó)民黨決策層確已知道日軍會(huì)有軍事行動(dòng)。那么，國(guó)民黨決策層是不是僅僅含蓄“預(yù)警”，而不制定任何有關(guān)方針，放任張學(xué)良想怎么處理就怎么處理的?他們?cè)陂_始在授意喉舌《中央日?qǐng)?bào)》“預(yù)警”的同時(shí)，百分百也會(huì)形成一個(gè)如何應(yīng)對(duì)日軍軍事行動(dòng)的具體預(yù)先方針。而這樣的一個(gè)方針，也明顯會(huì)是可以約束到即將面臨日軍襲擊的東北軍的。若是約束不了東北軍，成為一項(xiàng)“方針”則毫無(wú)意義了。

那么需討論的關(guān)鍵問(wèn)題則是，這個(gè)方針又究竟是什么?若是“不抵抗”方針，在九一八事變前是否已明確是國(guó)民黨決策層的“國(guó)策”?

1931年9月21日，蔣介石的日記這樣寫到：

下午二時(shí)到京，約會(huì)干部。余主張：日本占領(lǐng)東省事，先提國(guó)際聯(lián)盟與非戰(zhàn)公約國(guó)。以求公理之戰(zhàn)勝；一面則團(tuán)結(jié)內(nèi)部，共赴國(guó)難，忍耐至相當(dāng)程度，以出自衛(wèi)最后之行動(dòng)。

話繞了幾道彎，“忍耐至相當(dāng)程度”的意思，卻仍然不過(guò)是“不抵抗”政策的另一種表達(dá)而已。

1931年9月22日，蔣介石《在中國(guó)國(guó)民黨南京市黨部黨員大會(huì)上演講詞》中的“先以公理對(duì)強(qiáng)權(quán)，以和平對(duì)野蠻。忍痛含憤．暫取逆來(lái)順受的態(tài)度、以待國(guó)際公理之判斷”也仍是這個(gè)“不抵抗”的意思。

九一八事變的明確訊息讓國(guó)人知曉的第五天（9月24日）之前，蔣介石給中國(guó)軍隊(duì)具體下令實(shí)施了“不抵抗”方針。糾纏于9月19日凌晨是張學(xué)良下令“不抵抗”，與蔣介石無(wú)關(guān)的人們，常常略掉了蔣介石下令“不抵抗”的史實(shí)，他們更略掉這樣一個(gè)事實(shí)：

張學(xué)良9月19日凌晨下令不抵抗，是出于日軍只是尋釁、不能給日軍更多口實(shí)的判斷；而蔣介石19日到24日前的某一天下令不抵抗，已可以知道日軍志在占領(lǐng)東北了。

1931年9月23日的《國(guó)民政府告全國(guó)國(guó)民書》很巧妙地用“希望我全國(guó)軍隊(duì)，對(duì)日軍避免沖突”這一句表示了已下令軍隊(duì)“不抵抗”的事實(shí)。時(shí)任遼寧教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東北國(guó)民外交協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人的王化一，寫于1931年9月23日的日記，則是明確記載了這一天（或之前）有“不抵抗”的命令下達(dá)給張學(xué)良等：

到協(xié)和醫(yī)院，負(fù)責(zé)諸人均在此，楚囚對(duì)泣，無(wú)相當(dāng)辦法。已請(qǐng)示南京，命令關(guān)外不準(zhǔn)抵抗，靜候交涉，大好河山，行將斷送倭奴之手。

（九一八事變發(fā)生時(shí)，王化一是遼寧教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東北國(guó)民外交協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人之一；九一八事變后，王化一擔(dān)任了東北民眾抗日救國(guó)會(huì)常務(wù)委員兼軍事部長(zhǎng)，他是義勇軍的發(fā)起人之一）

9月19日凌晨是張學(xué)良下令“不抵抗”，蔣介石則是到9月22日明確下令“不抵抗”。

那么第一個(gè)“不抵抗”是張學(xué)良獨(dú)立決斷的，還是某個(gè)“不抵抗”方針的具體體現(xiàn)而已?換句話說(shuō)就是，打著“忍耐”、“求公理之戰(zhàn)勝”旗號(hào)的“不抵抗”方針，是不是九一八事變前已有的既定方針?

1931年9月27日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》有一篇報(bào)道《孔祥熙談對(duì)日方針》——

1-10 《孔祥熙談對(duì)日方針》

國(guó)民黨決策層的成員孔祥熙在此次采訪中，說(shuō)“漏嘴”了這樣一句關(guān)鍵的話：“中央對(duì)日方針與步驟，早已決定。一切應(yīng)付辦法，早有準(zhǔn)備”。

這句話進(jìn)入研究視野之后，很多問(wèn)題隨之迎刃而解了……

究竟何謂“早”呢?