·歷經(jīng)風(fēng)霜，是每一個(gè)想成就自己的人的必經(jīng)之路。

說(shuō)起“霜”這個(gè)字，腦子里最先涌現(xiàn)的不是自然界的那種霜，而是歲月的風(fēng)霜，人生中的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，那些寒霜一樣考?yàn)我們的逆境。“風(fēng)霜”這個(gè)詞，也早已偏離它的本意，更多地指向霜的引申義了。

一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他所經(jīng)歷的時(shí)間、故事、際遇，最后化為他臉上的褶皺、眼神里的微光、內(nèi)心深處的嘆息，人生的風(fēng)霜積淀于他臉上縱橫交錯(cuò)的紋路中，再也擦洗不掉。

“霜”這個(gè)漢字，音、形與義都極美，是最富有中國(guó)意象的漢字之一。

總覺(jué)得，雨、雪、霜、露，都莫不是天地之間的交接，是天地交換訊息的一種形式。而霜，似乎是最含蓄，最冷靜，最讓人警醒，又最令人惆悵和銷魂的那一個(gè)。想想看，秋末冬初的土地上，此時(shí)氣溫已降至零度，清晨出門(mén)的人嘴里呵出白色的寒氣，腳下的草已經(jīng)變黃，蒙上一層厚厚白霜，更顯蕭索。

“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜”的意境，既有天涯羈旅的凄清，也有獨(dú)自走向遠(yuǎn)方，走向更大天地的忐忑，飽含悲辛的詩(shī)意。

還有，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”……霜，成了人生凄涼、心境寥落的對(duì)應(yīng)物。

就像人生必得經(jīng)過(guò)風(fēng)霜才能更強(qiáng)大更堅(jiān)韌一樣，經(jīng)過(guò)霜的莊稼，味道也會(huì)更好。霜打之后的柿子，格外甜美。霜打之后的蘿卜，格外爽脆好吃。一個(gè)蜜罐中長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜雪雨的人，他的心智一般都不會(huì)強(qiáng)大。

也許，在寧?kù)o順?biāo)斓沫h(huán)境中長(zhǎng)大的人，心里都會(huì)有對(duì)風(fēng)霜的渴念。因?yàn)槟且馕吨鴮?duì)自我更好的鍛造，以及人生品質(zhì)的提升。

曾為印度王子的釋迦牟尼，年輕時(shí)的生活應(yīng)有盡有，何等奢華美滿，可是29歲的他在一個(gè)午夜決然離開(kāi)王宮，自我放逐，脫下了華麗的服飾，換上蓑衣，遣散侍從，成為一個(gè)修行者。我想，他身為一個(gè)錦衣玉食的王子，應(yīng)該也有對(duì)經(jīng)歷人世風(fēng)霜的渴求。

同樣，在毛姆的《月亮與六便士》里也表達(dá)了這樣的主題。這是以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材的小說(shuō)，描述了倫敦的一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，因?yàn)橥蝗恢怂囆g(shù)的魔，便拋妻棄子，棄絕旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

在此后的人生中，貧窮的糾纏、病魔的折磨都沒(méi)能使他回頭，他一直在人生風(fēng)霜的磨礪中砥礪自己的藝術(shù)，拓展自己的人生。

歷經(jīng)風(fēng)霜，是每一個(gè)想成就自己的人的必經(jīng)之路。面對(duì)撲面而來(lái)的風(fēng)霜，只要你足夠堅(jiān)韌，就不會(huì)是霜打的茄子——蔫了，而是“霜葉紅于二月花”。

所以，我有時(shí)會(huì)在心里同情現(xiàn)在的那些富二代、官二代的孩子。他們往往驕矜氣盛，目空一切，因?yàn)橐磺械脕?lái)全不費(fèi)工夫，可是他們也會(huì)因此而體驗(yàn)更多的空虛感。

沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)霜，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)自我?jiàn)^斗的汗水，又何能體驗(yàn)屬于自己的成就感與滿足感？他們?cè)搯适Я硕嗌僮砣说娜松涛丁?/p>

曾在網(wǎng)上看到這么幾句話：“人生什么事最使我難過(guò)呢？窮困嗎？不是。勞累嗎？不是。人生最使我難過(guò)的是，看到美麗的母親當(dāng)了幾年母親以后，有了一張惡狠狠的臉；美麗的主婦當(dāng)了幾年主婦以后，臉上有了嚴(yán)冷的表情?！?/p>

這樣的人，是把風(fēng)霜寫(xiě)到了她的臉上，外化到了她的神情里，而不是受到霜的浸潤(rùn)之后，讓自己開(kāi)放得更好。這就像自然界的植物一樣，能抗得過(guò)秋冬，并且開(kāi)放得更香艷的，畢竟是少數(shù)。