這就是曾國藩為人處世的準則，這也就說回到了我前面講的那個貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。

有一則禪宗故事，有個小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時候都干些什么呀？”

師父說：“我就是砍柴、挑水、做飯。”

小和尚問：“那你得道開悟之后，你都干些什么呀？”

師父說：“我還是挑水、砍柴、做飯?！?/p>

小和尚問：“那有什么區(qū)別呢？你活了一輩子也沒什么進步啊？”

老和尚說：“不對，有進步。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水，做飯的時候就做飯?！?/p>

人的境界差距就是這么一點兒。我們?nèi)绻诘厣袭嬕坏腊朊讓挕?米長的通道，你走過去完全沒有問題?？墒侨绻@條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎？你就會肝兒顫。

為什么會肝兒顫？因為你會想到未來，向左一步會掉下去，向右一步也會掉下去。其實是你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會掉下去。

為什么有的人做事那么順呢？往往就是他專注于當下，沒想太多。

最后，我再給大家講兩句我聽來的話。

第一句，仍然來自于曾國藩：“未來不迎，當時不雜，過往不戀?！边@就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當這件事情過去了，我絕不留戀它。

第二句，來自于我?guī)熜謩⒋海褪俏⒉┥戏浅Ｖ膭⒋?。他曾?jīng)也在一個人際關(guān)系非常復雜的大機構(gòu)中工作，我就問他怎么處理這些復雜的關(guān)系。當時劉春師兄跟我講了十六個字的箴言，我一直記到了今天。哪十六個字？“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)?！?/p>

如果一個人真能做到這一點，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會立于不敗之地。

不知道讀完這些故事以后，你會得出什么結(jié)論？