為什么說觸及人類心理，就是一種思維升級(jí)呢？這是因?yàn)椤?/p>

第一，世上種種學(xué)問，很容易自成邏輯，卻往往割斷了最根本的原始邏輯——人的邏輯。種種學(xué)問對(duì)應(yīng)著種種事業(yè)，雖然都可以展現(xiàn)得十分宏大，其實(shí)都是由人的感知、記憶、情感、氣質(zhì)、性格、意志決定的，也就是說，受人的心理活動(dòng)所控制。能夠看到這一點(diǎn)的學(xué)者，至少已經(jīng)突破了種種學(xué)問的外在邏輯，深入到了最真實(shí)的動(dòng)力源。

第二，把人的心理活動(dòng)當(dāng)作世上種種學(xué)問最真實(shí)的動(dòng)力源，這又隨之確認(rèn)了一個(gè)重大事實(shí)：人與人之間的心理活動(dòng)有共性。不管地域、職業(yè)、性別、年齡、貴賤、尊卑，在進(jìn)行心理分析時(shí)全都相通，幾若同類。這是對(duì)人之為人的統(tǒng)一本性的確認(rèn)，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于心理學(xué)的范疇。

第三，在確認(rèn)人類心理活動(dòng)共性的同時(shí)，也確認(rèn)了這種共性的穩(wěn)定性。這在兵法上表現(xiàn)得最為明顯，兵法一代代讓敵我雙方都讀，各代人即使已熟知其間訣竅也仍然遵從，可見彼此已相信存在著一種很難改易的心理規(guī)律。心理學(xué)敢于把心間曲奧陳之于世，正是出于對(duì)一種規(guī)律的確認(rèn)，也即對(duì)人的一種天性的承認(rèn)。

第四，確認(rèn)不同方位、不同時(shí)間的人在心理活動(dòng)上有共通天性，立即使得一切進(jìn)入了心理分析層面的種種學(xué)問具有了“人人皆可體驗(yàn)”的真切性，因此，使它們?cè)谛畹拿酝旧汐@得可控。人類文明，一旦成熟就容易走上嗜癖鉆角的死路，也容易因炫示智能而蹈空凌虛，陷入另一條死路。心理分析的介入，至少在局部上給學(xué)術(shù)以檢驗(yàn)機(jī)制和激活機(jī)制。

概括以上四項(xiàng)，心理研究的學(xué)理意義，是對(duì)于人類天性的承認(rèn)。這種天性以規(guī)律的方式指揮著人類的精神和行為，因此是一種自然天性。

尊重和尋找人心底的自然天性，正是心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。