再說(shuō)商界。

在20世紀(jì)20年代的華東地區(qū)，上海、南京、濟(jì)南、蕪湖、鎮(zhèn)江等地工商金融巨子基本上都加入青紅幫，不論投懷送抱抑或被迫裹挾，都屬自保。會(huì)黨勢(shì)力擴(kuò)大，大把頭、小嘍啰頻繁侵?jǐn)_商戶，吃大戶、打秋風(fēng)，政府保護(hù)不了商人，甚至與幫會(huì)把頭合伙沆瀣一氣。情急之下的商人們干脆以毒攻毒，加入會(huì)黨買(mǎi)一個(gè)名分輩分，明明白白納些“孝敬”，避禍于街頭流氓，此即“保護(hù)費(fèi)”之雛形。隨著大腕大款富翁富婆大量加入，幫會(huì)金蟬蛻變了，改變了早期窮人扎堆謀生性質(zhì)，成為大款俱樂(lè)部。

富人加入幫會(huì)，是江湖史的里程碑。幫會(huì)由弱勢(shì)隱秘群體變成強(qiáng)勢(shì)公開(kāi)群體，窮人聚眾變成大亨俱樂(lè)部，對(duì)江湖文化和習(xí)俗產(chǎn)生示范效應(yīng)。江湖大哥偶像、師徒模式和習(xí)俗規(guī)矩開(kāi)始向社會(huì)擴(kuò)散，部分民眾以此為榮，民間百姓產(chǎn)生江湖故事熱和江湖文化熱，江湖大哥開(kāi)始變成百姓心目中的英雄。于是，產(chǎn)生一種被稱(chēng)為“黑白兩道”的“社會(huì)均質(zhì)化”的大趨勢(shì)：幫會(huì)黑社會(huì)慢慢變淡、變灰，慢慢向白道——主流社會(huì)擴(kuò)散；主流社會(huì)——白社會(huì)也慢慢變灰，慢慢向黑社會(huì)靠攏。整個(gè)中國(guó)啟動(dòng)一種灰色化程序，漸漸江湖化，人皆莫能避之。

民國(guó)時(shí)期演藝界明星、藝人大多涉足幫會(huì)，否則飯碗不保。譬如梅蘭芳、周信芳拜黃金榮門(mén)下，馬連良、鄭正秋拜杜月笙門(mén)下。以這些名伶大腕票房號(hào)召力，何愁在上海灘覓不得一碗飯食？入青幫、納“孝敬”，實(shí)屬迫于無(wú)奈。周信芳的身世便屬一例。他屢遭戲班班主青幫頭目顧竹軒欺辱，身陷囹圄。萬(wàn)不得已之時(shí)，朋友建議周信芳以毒攻毒，干脆拜大老板黃金榮為師。在大老板黃金榮調(diào)解下，周信芳才得以擺脫顧竹軒的糾纏。

最后說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)和勞工階級(jí)。

記者、律師、教師、買(mǎi)辦、醫(yī)生等中產(chǎn)階層加入幫會(huì)屢見(jiàn)不鮮，他們是中堅(jiān)力量，雖地位不及軍政商大員，但人數(shù)眾多，亦有家底，帶動(dòng)入幫的示范效應(yīng)。除此之外，還有許多底層勞工也紛紛加入幫會(huì)。在二三十年代，上海灘上90%的黃包車(chē)夫參加青紅幫，上海福興面粉廠的工人幾乎全數(shù)入紅幫，江西安源煤礦的一萬(wàn)多名礦工的大多數(shù)都加入了紅幫。

彼時(shí)，幫會(huì)向社會(huì)全方位滲透，初步取代傳統(tǒng)儒教秩序，幾乎成為主流秩序和社會(huì)管理制度。至此時(shí)，團(tuán)伙式江湖的主要成分——官場(chǎng)宗派、商業(yè)行幫和秘密社會(huì)，合流生成一個(gè)統(tǒng)一的江湖社會(huì)，成分復(fù)雜而相互貫通。也在此時(shí)，團(tuán)伙傳統(tǒng)之外的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)社會(huì)因應(yīng)同樣的社會(huì)權(quán)力真空和秩序失控，其組織模式和運(yùn)營(yíng)制度也日臻成熟，譬如關(guān)系“經(jīng)營(yíng)”、人情規(guī)則、應(yīng)酬制度、保舉傳遞的社會(huì)模式初具模樣，并與江湖幫會(huì)相互滲透，協(xié)調(diào)補(bǔ)充。至此，江湖完全進(jìn)入成熟期，取得了對(duì)中國(guó)社會(huì)的主宰力量。我們將這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為中國(guó)社會(huì)的江湖化，簡(jiǎn)言之，江湖化就是體制外的規(guī)則進(jìn)入體制內(nèi)。