江湖應(yīng)運(yùn)而生

但是，基于民眾移民、自由遷徙而立國，這樣一種現(xiàn)代政治概念對于五千年定居文明來說是個難題。中國不是海洋性國家，沒有大規(guī)模商業(yè)貿(mào)易傳統(tǒng)，人口缺乏流動性，歷來移民人口稀少。面對人口四處流散的慌亂局勢，當(dāng)傳統(tǒng)儒教定耕制度不再能全面管理國家之時，整個社會的權(quán)力系統(tǒng)就被迫交給那些原本被士大夫們鄙視的“不正經(jīng)人”——游民、商人、掮客、軍閥、幫會、盜匪……自然地，規(guī)則的話語權(quán)也被迫交由他們管理。這一移交，就導(dǎo)致幾千年經(jīng)典制度的顛覆。于是，公元1800年后，一個全新的時代，一個蛻變的新慣例體系，一個不依賴合法制度的隱形制度——江湖，降臨了。

江湖是一種什么社會？它不是農(nóng)業(yè)宗族社會，當(dāng)然更不是現(xiàn)代法治社會。這種看上去“不古不今”的社會，是古典與現(xiàn)代之間的過渡產(chǎn)物，是古代社會人口相對過剩后導(dǎo)致制度顛覆的產(chǎn)物。

古典中國的三大特征是：

（1）繁衍宗族（傳宗接代）的核心價值觀；

（2）宗族組織形態(tài)；

（3）禮教制度。

相比較而言，以西方發(fā)達(dá)國家為代表的現(xiàn)代社會三大特征是：

（1）個人主義價值；

（2）團(tuán)體組織方式；

（3）契約法律制度。

江湖社會與這二者皆不相同，它的社會結(jié)構(gòu)三大元素是：

（1）“混世”和“痞子”價值觀；

（2）團(tuán)伙或者關(guān)系網(wǎng)組織；

（3）江湖規(guī)矩組成的制度規(guī)范。