貢嘎嶺神山：夏諾多吉、仙乃日、央邁勇

離開木里大寺后，我準(zhǔn)備去你拍攝《朝圣》中的雪山。那座雪山叫央邁勇，被洛克稱為“世上最美麗的雪山”，被你認(rèn)為是“世上最圣潔的雪山”。

如今，從木里大寺前往央邁勇的路被稱為“洛克路”——洛克曾經(jīng)兩次從木里大寺出發(fā)，去轉(zhuǎn)貢嘎嶺神山。

大洋把三菱越野停在了寺廟里，我們租了三匹馬，兩個馬腳子與我們同行。我們從木里大寺旁邊的木仔耶山南側(cè)上山，一路西行，山腳下的杜鵑花姹紫嫣紅，大大小小的高山海子寧靜地躺在花叢中。石灰石巖構(gòu)成的山體，形狀崢嶸，山頂成錐形，巍巍壯觀。當(dāng)晚到達(dá)山頂?shù)母瓴ǔ?，海?878米，是木里人的神山，我們在山頂露營。

第二天，我們繼續(xù)在木仔耶神山上行走，林中四處種類繁多的杜鵑花競相開放，各種植物的色調(diào)明暗各異，相互掩映，美不勝收。千年老樹上淡黃色胡須般的苔蘚長絲飄逸，增添了無限神秘感。

走在木仔耶神山途中，我想起了你曾說起的“神秘花園”：木里有一片森林，空氣極其純凈，杜鵑花叢中綻放的各種報春花和芍藥花爭奇斗艷。還有那開滿各色野花的高山草甸，那漫山遍野的銀蓮花、藍(lán)罌粟，儼然一座自然的神秘花園。

你最想的就是在神秘花園里建一座小木屋，我們生活在木屋里，養(yǎng)一群牦牛，每天傍晚都在神秘花園里散步，那應(yīng)該是最幸福的事。

如今，我終于走在你向往中的神秘花園里，而你在哪里？

從木仔耶神山沿西坡而下，就進(jìn)入更加壯美的原始森林。再往下走，氣溫升高，土地變得貧瘠起來。

下山后，我們到了水洛河邊第一個呷咪藏族村莊——新藏。

新藏村莊的水洛河邊原本有一座鐵索橋，幾百年前的大喇嘛時期，河邊的鐵索橋頭便是木里衙門處死殺人犯的地方。在木里“政教合一”的統(tǒng)治年代，按照木里土司衙門律例，犯了殺人罪要處死刑，但不允許在衙門和經(jīng)堂附近執(zhí)行——怕觸犯神靈。所以處死殺人犯，一般都要押犯人走兩三天路，到水洛鐵索橋等較遠(yuǎn)的地方，方可執(zhí)行。后來，鐵索橋在戰(zhàn)亂中被毀，村民們又在原址上修建了一座伸臂橋。

伸臂橋興于元代，盛行于清朝、民國，歷史悠久，結(jié)構(gòu)極其獨特，是木里王國獨具特色的橋。全橋不用一顆鐵釘，也不用石灰和石條，只用圓木和石塊壘砌而成，橋架從兩岸伸向河心。如今木里境內(nèi)的伸臂橋大多被毀了。

走過水洛伸臂橋后，我們便一直順著幾乎垂直于水洛河峽谷壁上的蜿蜓小路行走。沿途經(jīng)過蘭滿、東拉和都魯呷咪藏族寨子，每一個寨子都坐落在水洛河岸邊的緩坡上，梯形的農(nóng)田包裹著寨子。

每個寨子的寨口都有嘛呢堆，從一個村莊延伸到下一個村莊，延伸著一種古老的信仰，也延伸著一份永恒的精神。這些寨子里，隨處可見殘破不堪的古老碉樓矗立在山頭或農(nóng)田間。那些殘垣斷壁的碉樓，記載著幾百年前的木里往事。那是當(dāng)年納西族木天王侵占木里并在木里大興白教時修建的瞭望塔，是戰(zhàn)爭時用來傳遞信號的。當(dāng)年的木天王在木里統(tǒng)治了四十三年，并修建了很多碉樓，水洛一帶最多，沿河的寨子都有。

當(dāng)天，我們路過一處峽谷上的黃教小寺廟。從寺院的兩邊可以俯瞰峽谷，寺廟里有僧人在念經(jīng)，還有僧人用鑿子在石頭上雕刻經(jīng)文。

從寺廟出發(fā)便是長長的一段下坡路，翻過一座山，便到了美麗的白水河。

你對白水河情有獨鐘，你無數(shù)次給我講過白水河的美，可我用盡所有的想象都無法對一條河流留下深刻的印象。此刻，我面對白水河，看著陽光下晶瑩碧綠的河水，看著隱藏在山林里的一處瀑布飛花碎玉、水珠斑斕的景致，終于感嘆白水河如此冷艷，野性，脫俗。它美得驚艷。

白水河是水洛河的主要支流，源于貢嘎雪山的夏諾多吉雪山，是佛教高僧打卦求佛圣地，也是木里信徒轉(zhuǎn)貢嘎雪山朝拜的“神水”之一。河水由貢嘎雪山山峰巖層深處的溶洞流出，呈乳白色，奶汁一般，所以被稱為白水河。