“十年樹木，百年樹人。”語出《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人。”

管子即管仲，中國春秋時(shí)期著名政治家、軍事家，曾任齊國丞相40多年，使齊國成為“春秋五霸”之首。站在近3000年前的生產(chǎn)力水平與自然科學(xué)條件角度，我們可以這樣理解管子這句話的意思：“對(duì)一個(gè)國家而言，要種好糧食，不過是一年計(jì)劃的事；要種好樹木，不過是十年計(jì)劃之事；而要培育好人才，則是百年大計(jì)。”用今天的話來說，教育就是這個(gè)百年大計(jì)。

由此可見，在中國傳統(tǒng)文化中，歷來就重視教育。中國人早已認(rèn)識(shí)到：教育是強(qiáng)國之本。

在中國傳統(tǒng)社會(huì)，教師是對(duì)道德要求最高的職業(yè)之一。古語有云：“無圣賢之心無以為師。”即教師即使非圣非賢，也須有“圣賢之心”，否則不可以為師。也由此可見中國傳統(tǒng)教育對(duì)師德的重視。

重視教育和重視師德，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要特征，也是數(shù)千年來中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流價(jià)值觀之一。但是今天，面對(duì)師德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗等教育領(lǐng)域的諸多道德亂象，我們?nèi)砸獑柕氖?，傳統(tǒng)師德在當(dāng)前社會(huì)還有多少？當(dāng)代教育能真正扛起我們的“大國崛起、民族復(fù)興”之夢嗎？

一、中華文明5000年生生不息的密碼之一

有人說，要說對(duì)教育的重視程度，放眼全世界，恐怕也很難找到任何一個(gè)民族能像中華民族這樣了：“十年樹木，百年樹人”，“學(xué)而優(yōu)則仕”……這些代代相傳的古訓(xùn)，使一個(gè)民族在歷史上“發(fā)奮讀書”的故事浩如煙海，而這，可能正是解讀中華文明連續(xù)五千年而生生不息的密碼之一。

在人類發(fā)展史上，世界各民族也大都有著自己重視教育的傳統(tǒng)，但全世界只有中華民族是唯一一個(gè)文化沒有斷代而傳承至今的民族。這是為什么呢？是因?yàn)槲覀兊睦献孀趥冊谥匾暯逃矫孢€有著一個(gè)更高人一籌的地方，那就是對(duì)師德的重視。

早在兩千多年以前，成書于西漢時(shí)期的中國經(jīng)典史集《禮記》就向我們指明了什么是師道尊嚴(yán)：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”《禮記》實(shí)際上是一部先秦時(shí)期儒家學(xué)者的文章選集，其文章所論內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《禮記》成書時(shí)的西漢時(shí)期。因此，從這一點(diǎn)看，師道尊嚴(yán)在中國社會(huì)存在的歷史幾乎等同于中華民族5000年的發(fā)展史。

一千多年以前，唐代學(xué)者韓愈一篇膾炙人口、流傳至今的《師說》，可以說進(jìn)一步解釋了什么叫做“師道尊嚴(yán)”。而其中的一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”更是成為中國傳統(tǒng)社會(huì)從教者千百年來的人生格言和座右銘。

在中國傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)從教者的職業(yè)要求，“傳道”是第一位的。傳的是什么“道”？“道可道，非常道”，既是指天下大道，也是指我們常說的做人做事之道德。這就要求從教者首先必須自身具備這個(gè)“道”，也就是我們今天所說的“師德”。所謂“學(xué)為人師，行為世范”，就是說教師自身首先必須具有良好的道德品質(zhì)，是社會(huì)道德教化之模范，當(dāng)有了“傳道”的資質(zhì)以后，才可以做教師，才可以有資格“授業(yè)解惑”。