2014年春節(jié)，我在家閑著無聊，便看起了非洲動(dòng)物的紀(jì)錄片。本來只是出于好奇，想了解一下大洋對面那個(gè)奇特的動(dòng)物世界，不想?yún)s因此有了意外的收獲。若不是當(dāng)時(shí)剛好讀完尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》，我也許就只會(huì)把這些紀(jì)錄片當(dāng)成非洲動(dòng)物世界來消遣娛樂。然而，這本書改變了我看它們的角度，我發(fā)現(xiàn)自己居然能夠在這些非洲大草原的哺乳動(dòng)物身上看到人類的影子，甚至還能夠想象出人類行為的演變過程。這并非不可思議，事實(shí)上，我們的非洲祖先與同在這片大草原上世代生存繁衍的其他哺乳動(dòng)物之間并沒有太大區(qū)別。想想看，人類文明從出現(xiàn)到現(xiàn)在也不過幾千年時(shí)間，這些文明在人類身上的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上過去幾千萬年的進(jìn)化對我們的影響。這也就是說，我們其實(shí)和其他非洲哺乳動(dòng)物一樣，被同樣的基因控制著，遵循著共同的規(guī)律。

我們總喜歡賦予某些行為以非凡的意義，但實(shí)際上這一切只存在于人類主觀意識(shí)創(chuàng)造出來的想象世界中。大自然沒有情感，也沒有什么道德的概念，它只遵循著自己的法則和規(guī)律。我們歌頌?zāi)笎郏澝浪膫ゴ蠛蜕袷ィ鋵?shí)它只不過是大自然進(jìn)化出來的某種生存機(jī)制而已，目的是為了提高基因的復(fù)制概率。這是因?yàn)?，哺乳?dòng)物的新生幼崽一般都極其脆弱，若沒有母親的照顧與呵護(hù)，幾乎沒有存活的可能。因此，這就使得母親對孩子好、愿意為孩子犧牲的基因得以復(fù)制和延續(xù)，于是便有了所謂的母愛。

我們看到哺乳動(dòng)物奮不顧身保護(hù)自己孩子的場面時(shí)，都會(huì)情不自禁地被感動(dòng)，認(rèn)為它們太偉大了，但事實(shí)上，動(dòng)物并沒有理性意識(shí)，它們?nèi)ゾ茸约旱暮⒆踊蚱渌榈臅r(shí)候，并不是自己主觀上的主動(dòng)選擇，而是出于一種本能，這是早已被設(shè)定到基因中的自動(dòng)選擇。同樣，我們看到動(dòng)物世界捕獵時(shí)的廝殺場面，或是雄性動(dòng)物攻擊其他雌性動(dòng)物的幼崽時(shí)，會(huì)覺得太殘忍，但這就是自然法則，弱者必定會(huì)成為強(qiáng)者的獵物，然后退出基因庫。

基因就是這樣通過物競天擇的方式來實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，個(gè)體的死亡其實(shí)也是為了滿足基因自我進(jìn)化的需求。因此，從生物層面上來說，人類作為一個(gè)物種的唯一目的就是生存和繁衍，而每一個(gè)個(gè)體的存在則是為基因的延續(xù)和進(jìn)化服務(wù)。

就在那么一瞬間，我腦海里閃現(xiàn)出X先生的那句話：“生命原本就沒有意義?！比缓笪殷@訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全明白了它的含義，原來生命真的沒有意義。我過去所有的困惑與迷茫，都是因?yàn)槲以?jīng)固執(zhí)地相信這個(gè)世上存在著一個(gè)統(tǒng)一的、至高無上的、所有人都應(yīng)該去追求的生命的意義。

現(xiàn)在，我終于明白了，這樣的意義并不存在。那些我們曾經(jīng)聽到和讀到的關(guān)于生命的意義，全都是他人主觀所賦予的，即便是文化、宗教和哲學(xué)的答案，也都是一種主觀信念與選擇。生命的意義，除了繁衍之外，全都是虛構(gòu)的，它僅僅只存在于我們的想象中。既然是主觀的，那么答案就無所謂對錯(cuò)，更沒有什么理所應(yīng)當(dāng)。這種瞬間頓悟讓我如釋重負(fù)般輕松，我的心終于踏實(shí)了。

盡管在生物層面上，人類與非洲猩猩的差別并沒有太大，但從另一個(gè)層面來說，人類又是非常獨(dú)特的，因?yàn)槲覀儞碛歇?dú)特的心智。對動(dòng)物來說，個(gè)體的存在只不過是為了物種的繁衍和進(jìn)化，除此之外別無目的。但對人來說，僅僅活著是不夠的，我們還得有活下去的理由，正如尼采所說：“只要有了活下去的理由，幾乎什么都能忍受。生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴；生活無意義，就算在順境中也度日如年?！蹦岵伤枋龅?，我深有體會(huì)，我過去內(nèi)心的那些迷茫與糾結(jié)，正是因?yàn)闆]有讓我想起來就興奮不已的活著的理由。