值得注意的是，在少兒“眼保健操”中，加上了“穴位按摩”的內(nèi)容。盡管在科學(xué)性上尚存疑慮，但中國古典傳統(tǒng)中的人體經(jīng)絡(luò)和穴位學(xué)說在社會主義中國的身體保健領(lǐng)域，卻奇妙地得以在一定程度上保存。在“文革”后期，針刺療法甚至一度得以畸形地發(fā)展。針刺麻醉和針刺治療聾啞病人獲得成功的例子，在官方媒體上被大量報道。與此相呼應(yīng)的是，各種各樣的民間秘方和秘傳療法在20世紀(jì)70年代也開始從蟄伏狀態(tài)慢慢蘇醒過來。而在“文革”的高潮時期，這些都曾被當(dāng)作“四舊”被紅衛(wèi)兵暴力清除。

當(dāng)時,“文革”的高潮已經(jīng)過去。像任何一場革命運動一樣，在高潮期過去之后，公眾身心俱疲，社會普遍陷于“不應(yīng)期”。普遍的政治冷淡，即是這場巨大政治震蕩的后遺癥。盡管官方口號依舊是“把無產(chǎn)階級文化大革命進行到底”，但實際上公眾對革命普遍采取一種虛與委蛇、得過且過的態(tài)度，對公共的政治生活漠不關(guān)心，而對日常物質(zhì)享樂的追求開始浮出表面。劇烈的政治震蕩之后，便容易產(chǎn)生相對的滯緩和節(jié)結(jié)。這一政治性的運動周期現(xiàn)象，在公眾的身體生理機能上也有反應(yīng)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國在20世紀(jì)70年代初期，惡性腫瘤的發(fā)病率有一個急劇上升的趨勢。參見傅華：《預(yù)防醫(yī)學(xué)》，北京，人民衛(wèi)生出版社，2004。雖然科學(xué)總是向人們承諾對癌癥的攻克，但并不能提供明確的時間表?？茖W(xué)為作為群體的人類提供了攻克癌癥的可能性，提供了希望的承諾，但對于單個具體的個體生命來說，這種承諾幾乎等于零。于是，個體的生命意志，終于壓倒了政治理性。對自我身體的關(guān)注，變得更為迫切。