1921年農(nóng)歷正月初八，毛澤東風(fēng)塵仆仆地從長(zhǎng)沙趕回了韶山?jīng)_上屋場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候，父母已經(jīng)雙雙去世了，只剩下大弟毛澤民和他的發(fā)妻王淑蘭孤單地守著冷清的上屋場(chǎng)。這一天，是毛澤東的母親文七妹的生日，毛澤東和弟弟妹妹們一起，到楠竹坨父母的合葬墓前進(jìn)行了祭奠，以寄托他們兄妹的哀思。

晚飯后，一家人圍爐向火，閑話家常。

這是一個(gè)寒冷的南方的春夜。毛澤東和他的弟弟妹妹們，圍在火塘的四周，談?wù)撝沂?，也談?wù)撝鴩?guó)事。據(jù)毛澤民的發(fā)妻王淑蘭后來(lái)回憶，這是她“一生記憶中，最動(dòng)人的一節(jié)”。

王淑蘭所說(shuō)的“一生記憶中，最動(dòng)人的一節(jié)”，其實(shí)一點(diǎn)也不夸張。就在這個(gè)寒冷的春夜，在毛澤東的耐心開(kāi)導(dǎo)下，毛家兄妹們懂得了“國(guó)亂民不安生”的道理，他們下定決心“舍小家為大家”，跟隨大哥，走上一條充滿犧牲、充滿艱難而又充滿希望、充滿光明的道路。

那是一個(gè)特別具有紀(jì)念意義的日子——1921年農(nóng)歷正月初十，毛澤東身穿一件長(zhǎng)衫，夾著一把雨傘，迎著初升的旭日，離開(kāi)了韶山。他的身后，跟著兩個(gè)人，一個(gè)是小弟毛澤覃，一個(gè)是堂妹毛澤建。

一個(gè)星期后，毛澤民夫婦也離開(kāi)了韶山。

至此，毛澤東一家從農(nóng)村來(lái)到了城市。他們從山溝溝里走出來(lái)，走上了求知、愛(ài)國(guó)和革命的道路，從思想文化落后的農(nóng)民變成了有新文化、新思想的知識(shí)人，他們的愛(ài)國(guó)熱情和革命覺(jué)悟越來(lái)越高。

在毛澤東的直接影響下，毛家兄妹完成了家與國(guó)的高度融合，他們的家與國(guó)密切地聯(lián)系在了一起。在以后長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)中，毛澤民、毛澤覃、毛澤建，都成長(zhǎng)為中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。

1925年和1927年，毛澤東又先后兩次回韶山領(lǐng)導(dǎo)和考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年毛澤東離開(kāi)韶山時(shí)，曾在父老鄉(xiāng)親面前立下豪言壯語(yǔ)：三十年革命不成功，我毛潤(rùn)之就不回韶山。

1949年10月1日，毛澤東和他的戰(zhàn)友們站到了天安門(mén)城樓上。毛澤東用湖南口音向全世界莊嚴(yán)地宣布：中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！

革命成功了。

革命成功了，但國(guó)家正處在恢復(fù)建設(shè)時(shí)期，千瘡百孔，百?gòu)U待興，忙于國(guó)事的毛澤東依然沒(méi)有回韶山的機(jī)會(huì)。直到1959年，在迎接建國(guó)十周年之際，毛澤東終于有了一個(gè)回家鄉(xiāng)韶山看看的機(jī)會(huì)。而這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自于即將召開(kāi)的“廬山會(huì)議”（即中共八屆八中全會(huì)），黨中央和毛澤東擬考慮在全黨解決糾正“左”傾錯(cuò)誤的問(wèn)題，抓緊在有關(guān)省市進(jìn)行調(diào)查研究工作。

1959年6月25日傍晚，毛澤東在副總理羅瑞卿、湖北省委第一書(shū)記王任重和湖南省委第一書(shū)記周小舟等人陪同下，回到了韶山。這是毛澤東1927年離開(kāi)韶山以后的第一次故園之行，32年了。

毛澤東的這次故園之行是短暫的，只有三天兩夜。毛澤東視察了韶山的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，拜祭了父母的合葬墓，參觀了上屋場(chǎng)舊居，邀請(qǐng)地下黨員、大革命時(shí)期的自衛(wèi)隊(duì)員、烈士家屬、老貧農(nóng)以及公社和大隊(duì)的主要干部等幾十人召開(kāi)了座談會(huì)，并設(shè)家宴請(qǐng)各位鄉(xiāng)親吃了一餐簡(jiǎn)單的便飯。

在上屋場(chǎng)舊居，毛澤東曾面對(duì)母親的遺像，動(dòng)情地說(shuō)：“母親，你的兒子回來(lái)了?！被厥淄?，毛澤東的眼里噙滿了淚水。

“要是現(xiàn)在，他們是不會(huì)這樣早逝的?！泵珴蓶|為父母剛過(guò)半百就去世深感痛惜，他始終對(duì)父母親懷有濃厚的感情，并把這種親情深藏在心底。如今父母早已作古，為了革命，弟弟和妹妹也都犧牲了，一家人只剩下自己，怎能不感慨萬(wàn)端！