足球需要有高度配合的團(tuán)隊(duì)，它不是一兩個(gè)人搞出來(lái)的。

我非常同意龍先生的這種看法。又如，交響樂(lè)是西方模式，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)樂(lè)團(tuán)，大家互相協(xié)作，每個(gè)人要約束自己，都要妥協(xié)，只要有一個(gè)人不妥協(xié)，就無(wú)法形成整個(gè)樂(lè)團(tuán)的優(yōu)美。中國(guó)的音樂(lè)是不合作的，我們過(guò)去沒(méi)有這個(gè)文化，一個(gè)古箏、一個(gè)琵琶、一個(gè)二胡，我們是自己的音樂(lè)，對(duì)天彈，“對(duì)影成三人”。中國(guó)音樂(lè)只要有一個(gè)人聽(tīng)懂就行了，于是就誕生了“知音”這個(gè)說(shuō)法。中國(guó)文化中的“天人合一”強(qiáng)調(diào)的不是一群人和天合一，而是自己和天合一。中國(guó)人的工作也是臉朝黃土背朝天，也是一個(gè)人，現(xiàn)在正處于尋找共鳴和懂得妥協(xié)的過(guò)程，這是大的文化背景。足球怎么會(huì)離開(kāi)一個(gè)民族的團(tuán)隊(duì)呢？日本能把足球搞好，也跟它的犧牲自我的團(tuán)隊(duì)性有一定關(guān)系。我們擁有的是強(qiáng)大的個(gè)體，這是我們的優(yōu)勢(shì)，接下來(lái)要做的是怎么把這些足夠強(qiáng)大的個(gè)體組接在一起。

米盧的那次成就就很聰明，他把那些強(qiáng)大的個(gè)體組織成了一個(gè)有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，最后就成功了。足球有我們文化的一部分，更有現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。中國(guó)不能永遠(yuǎn)走單打獨(dú)斗的路子，也要跟人合作，因此合作會(huì)是我們一道考試題。足球就是這張卷子之一，看足球不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的，更要看到整體社會(huì)的發(fā)展，規(guī)則、投入、人與人之間的懂得妥協(xié)和互相前進(jìn)、主力和替補(bǔ)之間的關(guān)系、教練，然后是超越了職業(yè)的尊嚴(yán)。如果中國(guó)的足球人能有超越踢球本身的更強(qiáng)的尊嚴(yán)感，也不一樣了。

今年全世界談?wù)撟疃嗟脑掝}，是西班牙的馬競(jìng)隊(duì)，馬競(jìng)以接近皇馬十分之一左右的投入，取得了今年西甲的冠軍，沒(méi)有一個(gè)大球星，任何一個(gè)球員都能上，我們感覺(jué)不到這個(gè)隊(duì)伍發(fā)生的變化。

全歐洲都在探討這個(gè)話題，歐洲已經(jīng)把主教練西蒙尼的這套哲學(xué)尊稱為“西蒙尼主義”。是什么造就了這樣一個(gè)投入不多、沒(méi)有明星卻有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍？換誰(shuí)都行，每一個(gè)上去的人都拼命，受傷下場(chǎng)會(huì)號(hào)啕痛哭，認(rèn)為我沒(méi)為這個(gè)集體做什么。這是怎么做到的？這背后的東西是什么？如果中國(guó)足球也有很多像申花1∶9輸給國(guó)安之后范志毅號(hào)啕痛哭的場(chǎng)景，中國(guó)足球早上去了。

我堅(jiān)決主張現(xiàn)階段多請(qǐng)洋教練，因?yàn)槁殬I(yè)隊(duì)很多，也可有個(gè)別的國(guó)產(chǎn)教練。國(guó)家隊(duì)我堅(jiān)決主張請(qǐng)洋教練。換個(gè)角度一想就知道了，巴西想搞好乒乓球，靠它本國(guó)教練有戲嗎？請(qǐng)中國(guó)高水平的教練一定比它找本國(guó)教練要好得多。比如說(shuō)王大勇在比利時(shí)帶出塞弗兄弟，現(xiàn)在國(guó)外的好球員都愿意到中國(guó)來(lái)打聯(lián)賽，同時(shí)也學(xué)習(xí)。那反過(guò)來(lái)，中國(guó)本土足球的教練，除了失敗的教訓(xùn)還有什么？我非常不同意體育當(dāng)中的兩句話：第一句，“失敗是成功之母”；第二句，“堅(jiān)持就是勝利”。

正好相反，失敗如果是成功之母的話，中國(guó)足球的媽可太多了，你見(jiàn)它成功了嗎？在體育當(dāng)中，勝利才是成功之母，只有不斷積累勝利和擁有勝利的經(jīng)驗(yàn)，才能走向新的勝利。還有人說(shuō)堅(jiān)持就是勝利，不對(duì)，堅(jiān)持一定是失敗。你不信看看，中國(guó)打平就要出線的情況下，你看看后果是什么。因?yàn)閳?jiān)持，我爭(zhēng)取打平，最后一定被人打穿了，堅(jiān)持一定就是失敗。

因此，國(guó)外的教練是我們最看重的。第一，我們要明白我們要選擇有勝利經(jīng)驗(yàn)的好教練；第二，我們要明白國(guó)外的足球理念比我們先進(jìn)得多；第三，當(dāng)然，“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”，指的是他可以屏蔽很多內(nèi)耗，如求人、打個(gè)電話，讓這個(gè)學(xué)生那個(gè)徒弟的進(jìn)國(guó)家隊(duì)，甚至有人塞錢，等等。另外，國(guó)外教練很懂得按合同辦事，糾纏的事情會(huì)很少。我覺(jué)得這一系列因素加在一起，我主張現(xiàn)階段尤其中國(guó)國(guó)家隊(duì)要多以洋教練為主。

聯(lián)賽當(dāng)中我希望一半一半，甚至一大半對(duì)一小半，這個(gè)我不想去干涉，因?yàn)槲覀儾粦?yīng)對(duì)市場(chǎng)指手畫(huà)腳，職業(yè)體育是市場(chǎng)行為，那是人家的自主選擇；但國(guó)家隊(duì)，我覺(jué)得毫無(wú)疑問(wèn)要走洋教練的道路。