◎龍永圖

尊重人的問題，我覺得現(xiàn)在越來越重要了，現(xiàn)在有些人對其他人不尊重，實(shí)際上是對自己最大的不尊重。

有權(quán)力的人，在家庭里面比如父母，在社會里面比如是官或者是一些有錢的人，強(qiáng)迫那些比自己弱勢的人來尊重自己的意志，這樣就造成了很多的不幸福。

很多家長對自己的孩子是很不尊重的，一定要孩子學(xué)鋼琴，一定要孩子學(xué)奧數(shù)，上各種特長班。本來教育最核心的原則是因材施教，因?yàn)槊總€人的智商、每個人的愛好、每個人的天賦都是不一樣的。但是我們現(xiàn)在都按照同樣一個模式來要求我們自己的孩子，造成了很多不幸的小孩和很多不幸福的家庭。我發(fā)現(xiàn)很多家庭在小孩還沒有長大的時候挺好，但一旦小孩開始上學(xué)了，夫妻之間的分歧就越來越大，夫妻分歧引起姥姥爺爺也要站隊(duì)，整個家庭就亂套了。實(shí)際上最大的問題就是怎么尊重小孩的問題。

怎樣使我們整個社會學(xué)會尊重人，包括父母怎樣尊重自己的孩子，上司怎樣尊重自己的部下，企業(yè)家怎么尊重自己的員工，這些尊重的問題是保障我們每一個人都幸福的至關(guān)重要的一環(huán)。現(xiàn)在不是都講社會管理嗎？社會管理的核心問題就是尊重每一個人。

這是對人的尊重，然后是對規(guī)則的尊重。

白巖松說過一句話：規(guī)則對于幸福也是至關(guān)重要的。一個社會如果沒有了一個規(guī)則，誰都不幸福。就像打牌，如果沒有一個規(guī)則建立起來的話，輸?shù)娜瞬环?，贏的人他也不開心，最后打牌的人都是處在焦慮甚至暴怒中。

我完全贊成，建立一個公平、公正的法治社會，可能是能夠保證絕大多數(shù)人幸福的一個非常重要的外部條件。

前幾天我跟一個來自貴州的老鄉(xiāng)聊天，談完話以后我感覺很沉重。他舉了我和戴秉國的例子，他說我們都是從貴州的山溝里面出來的，依靠自己的努力，算是小有所成，而且也做了一點(diǎn)事情。但現(xiàn)在從貴州、從西部地區(qū)來京做官的越來越少，做到高位的人也就更少，反倒是發(fā)達(dá)地區(qū)來的官員越來越多。因?yàn)槲覀冎v鄉(xiāng)情，講關(guān)系，自己爬上來了也會適當(dāng)照顧一下老鄉(xiāng)，所以來自發(fā)達(dá)地區(qū)的官員會越來越多，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的越來越少，這是個惡性循環(huán)，造成越來越嚴(yán)重的不公平，那些來自偏遠(yuǎn)地方的真正有能力的人難以出來。他這一席話對我刺激很大，想了一個晚上，我覺得這個社會如果不能夠保證那些真正做了貢獻(xiàn)和努力的人得到公正的回報是很不幸的。

所以怎樣建立一個公平、公正、法治的社會，使得所有的人都有機(jī)會來圓自己的夢，找到自己的幸福，我們要做的事情還有很多，還有很長的路要走。

大學(xué)畢業(yè)分配的時候，我沒有背景，來自最落后的地方，因?yàn)楫?dāng)時中國很快就要進(jìn)聯(lián)合國了，要一大批學(xué)英文的，所以才從貴州的山溝里面選了兩個人到北京來，我因此有了這個發(fā)展的機(jī)會。那個時候還是比較公平的，它是從各個地方挑選學(xué)習(xí)成績最好的。現(xiàn)在我們的大學(xué)生畢業(yè)以后都自己去找工作，自己找工作很多是憑關(guān)系找工作，除了自己找工作以外，我覺得學(xué)校和單位也應(yīng)該建立一個推薦和考察機(jī)制，使那些真正品學(xué)兼優(yōu)、沒有背景的人能夠真正走上為國家做更多事情的崗位。

其實(shí)我一直在考慮這個問題，因?yàn)槲覀兪翘幵谶^渡時期，如果說馬上就消除那些靠關(guān)系找工作的社會現(xiàn)象也是不現(xiàn)實(shí)的。但是政府應(yīng)該設(shè)計(jì)一種機(jī)制，一方面在分配方面基本放開；另一方面也確實(shí)應(yīng)該吸收之前比較好的做法，使得那些真正有才干的人有一個展示自己才華的機(jī)會。

就像入世談判有一個過渡期一樣，在我們中國還沒有完全建立起一套法治的、公平的機(jī)制之前，如何建立起一套過渡期措施來保證相對公平，減少不公，這是很值得研究的，這是我們在深化體制改革的時候應(yīng)該著重考慮的。