有時候要忍，有時候想發(fā)脾氣不能發(fā)，有時候真的就發(fā)出來了，發(fā)出來以后有點后悔，因為把談判的氣氛搞得很糟糕。但是只要想到那個“觀察員”的身份，我覺得一切都可以忍。

后來到了2001年，我們到多哈參加世界貿(mào)易組織代表大會，這次大會將通過中國入世。當時記者提問說，龍部長到這里有什么愿望？我說，到這里第一件事就是要把這個“觀察員”的牌子扔到大海中去。我記得大會剛剛通過中國入世，我走出會場的時候，幾個香港記者追著問我有什么感受，“爽！”我講了這一個字就上了電梯。就是感到太痛快了，多年的愿望終于達成了，“爽”這個字用來形容我當時的心情再貼切不過了。

摘掉這個“觀察員”的帽子就是我當時的信仰，為了這個信仰，可以一直堅持。

這是我們那一輩人的信仰，比較簡單，有些“一根筋”。那么，對于今天的年輕人呢？我覺得信仰變得更重要了。正如上面已經(jīng)說的，相比老一輩人，今天年輕人面對一個更加復(fù)雜的世界，選擇多，機會多，誘惑多，那么，相應(yīng)地，困惑和迷茫就多，前進的腳步會經(jīng)常被猶豫不決拖住。怎么解決這樣的問題呢？面對選擇，做出判斷的依據(jù)是什么呢？是你自己的愿望和需求，還是你的價值觀？不管是需求還是價值觀，都統(tǒng)一在信仰里面，因此，做出判斷的依據(jù)就是信仰。有了信仰的支撐，你在面對困境或者做決策的時候，就能站得更高、看得更遠一點。朝著信仰望一眼，你就會覺得目前很多困難是根本不需要在意的，是無關(guān)緊要的。同時，有了信仰，你的方向就更加明確。這樣，這個復(fù)雜的世界經(jīng)過你信仰的梳理和篩選，就會變得更加簡單和清晰，人就活得相對容易一些、快樂一些，方向性更強一些。

那么，信仰是不是一定要高尚，要偉大？當然不是的。

每個人都想上清華、北大，每個人都想成為億萬富翁，每個人都想成為一個成功者，實際上成功者、億萬富翁都是極少數(shù)，如果大家都追求這樣的東西，那你能夠快活嗎？你這個愿望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？大家還是要現(xiàn)實一點，愿望和目標一定要與自己的能力和環(huán)境相配套、相協(xié)調(diào)。

這就像制定中國的經(jīng)濟發(fā)展方向，在我和經(jīng)濟學(xué)家的討論當中，他們特別強調(diào)我們中國要走高端道路，一定要盡快擺脫勞動密集型產(chǎn)業(yè)。但是，你想想我們中國百分之七八十的勞動力都是從農(nóng)村來的，他們基本上都是初中、高中文化水平，我們?nèi)扛愀叨水a(chǎn)業(yè)，全部搞高科技，他們怎么去就業(yè)，沒有他們的就業(yè)怎么會有社會的穩(wěn)定？沒有他們的就業(yè)，怎么會有社會的發(fā)展？

每個人都覺得自己有一個非常高大的愿望，但是如果這種愿望不實際的話，帶給自己的苦惱會比快樂還多。信仰并不是一定要給自己樹立一個超越其他人的目標，信仰實際上是很簡單的東西，把理想和愿望簡單化，使之成為一個符合自己實際、自己通過努力能夠達到的目標。這樣才能夠使你的信仰落實到行動上。不然信仰帶給你的只是一個又一個的失望和挫折，被打擊久了，追尋信仰的幸福就被沖淡了、磨滅了。

我們今天的信仰還遭遇這樣一個問題，就是信仰是被制造出來的。國家、媒體、大眾輿論、周邊人的想法等所有這一切外圍的東西塑造了我們的信仰。媒體鼓吹商界領(lǐng)袖，那好，頭腦一發(fā)熱，高舉拳頭，我也要去經(jīng)商，進入商界，成為叱咤風(fēng)云的大腕；影視明星很火很潮，那好，我也要去做明星，投身娛樂界。這就是信仰被塑造的結(jié)果。信仰高懸，但是我們沒能力去付諸實踐，得到的只是不盡的煩惱和遺憾。

因此，我很贊成李開復(fù)先生講的“做最好的自己”。能夠做到自己最好的情況，你就是最優(yōu)秀的。這種理念就會讓信仰更接近地氣，更容易為你掌握，就會減少壓力。今天年輕人焦慮、不安，很大程度上都是因為他們定下的目標，或者周圍人給他們定下的目標太過高遠，不切實際。要知道，信仰其實是個很簡單、很樸素的東西。