作家、編劇王佩的話劇劇本《魚眼》，于2014年在北京人藝上演。下面這段話是他的心聲：

北京人藝是話劇界的金字招牌，在人們心目中，那是老舍、曹禺先生的領地，能夠將自己的名字忝列其間，不但與有榮焉，而且對于拿下其余編劇的活有著實際的幫助。因為別人介紹你的時候就會省力很多，不是“這是編劇王佩，他曾經(jīng)如何如何，他的作品有哪些哪些”，而是“這是北京人藝合作過的編劇王佩”。

“與北京人藝合作過”，是對王佩在迄今的職業(yè)生涯中所取得的最高成就之一的概括。此言一出，未曾聽過王佩之名的人，對他也有了初步的認識和了解。

基弗·薩瑟蘭也是如此。你或許對槍戰(zhàn)、動作片毫無興趣，甚至從不關注美劇，但是“艾美獎影帝”的名號足夠響亮，響亮到你不得不對此人高看一眼。

本章前言中，江湖中人對于大俠蕭峰的人品、武功、資歷挑不出半點毛病，但得知蕭峰是契丹人后，就算是他的鐵桿粉絲，對于是否由他繼續(xù)擔任丐幫幫主一事，也面泛難色。

我們沒有未卜先知的能力，而且誰也不會將個人簡歷隨身攜帶，因此在自我介紹、朋友引薦或旁人議論時，我們習慣于用幾個簡短的詞進行身份概括，而這些詞，就相當于我們頭上高高的帽子——某種程度上，它的重要性甚至勝過你的臉——隔得遠遠時，也要力求讓人第一眼就看見。

此外，出于認識的迫切需要，給未知的人和事戴上帽子，將其歸類并納入已知的體系當中，化未知為已知，同樣是我們的本能。

你面前擺著一瓶米酒模樣的液體，瓶身上寫滿了鬼畫符一樣的外文字，你不知道這是什么，若是此時有人告訴你，這是瓶化妝水，那么它就戴著“往臉上抹的玩意兒”這頂帽子，進入了你的認知體系。你就算再渴，也知道它不能喝。

同理，俗話說“敵人的敵人是朋友”。只要知道某人和你的死對頭素有嫌隙，你就算不知道他的身份、職業(yè)、住址門牌號，也不可避免地會對他多出些許親近和信任之情。正如被狠狠打了一頓屁股的黃蓋，戴著“我恨周瑜”的帽子投奔曹營，向來患有疑心病的曹操，根本不了解黃蓋，卻依然慷慨接納了他。

這一章我們講“以帽取人”?！懊弊印笔莻}頡造字以來，人類所發(fā)明的最簡捷的認識工具。它未必準確和可靠，但卻節(jié)省了重復認識的時間，甚至作為廣為認同的經(jīng)驗而流傳：

明清時代，各級官僚只要有紹興師爺佐幕，心里就感到安穩(wěn)。有紹興師爺在身邊，甚至比騎汗血寶馬還拉風，有道是“無紹不成衙”?！熬傻闹悄?、杰出的代辦”是紹興師爺?shù)拿弊印?/p>

斯巴達人的崛起與滅亡，在歷史上不過流星一瞬，但溫泉關戰(zhàn)役，以300勇士全部戰(zhàn)死的代價，換取波斯大軍超過2萬人的性命?！坝旅蜕茟?zhàn)”是斯巴達人的帽子。

一頂好帽子，就像拍照后加了層濾鏡，讓你的形象更趨完美；一頂壞帽子，如同沾在你衣服上的鳥屎，人人掩鼻避之。

帽子并不是精英分子、英雄豪杰的專利，身為普通人的你和我，同樣離不開它。我們時刻準備著，要么給自己戴上帽子，要么將帽子贈給別人——說到底，我們每個人都是帽子控。