4. 灑脫氣質(zhì)

灑脫的氣質(zhì)是行者無(wú)疆的氣質(zhì)，余秋雨說(shuō)行者無(wú)疆就是行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，遭遇種種難題，只因?yàn)樾闹袌?zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地放在腳下，走出一望無(wú)垠的疆土。余秋雨所著的散文集《千年一嘆》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《霜冷長(zhǎng)河》、《文化苦旅》具有很高的知名度，而且非常暢銷(xiāo)。其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》“讀書(shū)人”最佳書(shū)獎(jiǎng)、金石堂最具影響力書(shū)獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)等。他在１９８３年出版《戲劇理論史稿》，此書(shū)是中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作，在出版后次年，即獲全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)，十年后獲文化部全國(guó)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，其學(xué)術(shù)成就可見(jiàn)一二。

三毛，本名陳平，她的足跡遍及世界各地，她的作品也在華人世界廣為流傳。她熱愛(ài)流浪，天性浪漫，自由不羈卻又渴望安寧；萬(wàn)水千山走遍只為安撫今生不安的靈魂；自稱(chēng)是口袋里只有三毛錢(qián)的小人物，卻擁有博愛(ài)精神及豐盛的心靈；她曾經(jīng)是一代人精神的導(dǎo)游及心靈的慰藉；她的文字沒(méi)有華麗的辭藻，只有平凡的敘述，然而這些平凡清朗的生命點(diǎn)滴，卻像清泉般流進(jìn)讀者的靈魂深處，悠長(zhǎng)而雋永。許多人從少年時(shí)代就開(kāi)始讀三毛的書(shū)。跟隨她的文筆，走過(guò)她年少時(shí)迷茫的雨季，走過(guò)她和荷西在撒哈拉白手成家的陽(yáng)光歲月，走過(guò)她痛失荷西后踏上心靈之旅的成熟季節(jié)。于是，毫無(wú)理由地愛(ài)上了她，一遍遍讀她，一遍遍溫習(xí)她的故事，在屬于她的童話中，尋找人世間的自由、純凈以及安寧。在三毛的文字中，少年時(shí)懵懂的愿望，漸漸散發(fā)出花瓣初開(kāi)的馨香。

在三毛的文字中，輕輕聆聽(tīng)血液沸騰的聲音，那是靈魂被喚醒的聲音，是思想脫去層層束縛后輕盈飛翔的聲音。文字里的三毛達(dá)觀、灑脫、熱情、敏感。她四處流浪，把愛(ài)情寫(xiě)在流浪的風(fēng)塵路上，一把黃沙，幾許溫柔。每個(gè)人的靈魂都有一個(gè)家，在找到它之前，永遠(yuǎn)不會(huì)安寧，冥冥之中總感覺(jué)有種力量吸引我們向遠(yuǎn)方跋涉。正如三毛對(duì)撒哈拉的熱愛(ài)，偶然在地圖上看到它，就好似鄉(xiāng)愁般的渴，從此，把心徹底交給這片夢(mèng)中的土地。如果說(shuō)她之前的流浪是為了生命的飽滿，那么她失去所愛(ài)后的流浪就是為了靈魂的歸依。她的流浪讓讀者如此痛心，卻又如此深刻地理解以及羨慕。

郁達(dá)夫是中華大地母親孕育出來(lái)的驕子，也是最有才華最有民族氣節(jié)的詩(shī)人之一，愛(ài)國(guó)是他一生言行中最突出的傾向。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)者不等于白璧無(wú)瑕。金無(wú)足赤，郁達(dá)夫亦非完人。在他感到報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一腔熱血不被人們理解的時(shí)候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有各彷徨、有感傷、有沉醉于愛(ài)情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過(guò)病態(tài)的自我嘲弄。他憎恨無(wú)愛(ài)的人生，猶如厭棄無(wú)花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺(jué)醒后的悲憤和惶惑，大喊過(guò)愛(ài)的饑餓，反抗壓在青年頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時(shí)代。他從不同流合污，只是面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，在看不到光明的時(shí)候，絕望頹唐之情不斷來(lái)沖襲他。然而，作為抗菌素的現(xiàn)實(shí)主義精神又不斷地誘導(dǎo)他穿過(guò)沼澤，走向堅(jiān)實(shí)。他的灑脫在于他是一個(gè)真誠(chéng)、坦率的人。他把文字的鋒利的解剖刀忍痛插向自己的胸膛時(shí)，苦笑中帶著自我陶醉；當(dāng)熱血流入硯中，他又用彤筆潑灑成彩雨，讓紳士們的偽飾、淑女們的面紗受到澆淋，使衛(wèi)道士們又怕又氣，暴跳如雷。

于是風(fēng)波和誤會(huì)便和達(dá)夫形影不離，結(jié)緣終身。朋友們關(guān)切地注視著他，也為他感到不安。如果說(shuō)過(guò)于坦白可以使童心不泯的人受害，郁達(dá)夫可算第一位。郁達(dá)夫的散文，如行云流水中映著霞綺。他和古代寫(xiě)景抒情之作不相蹈襲，而又得其精髓。寫(xiě)到山水，不愧是一位大畫(huà)師。他把詩(shī)人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巉巖、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情味，再把風(fēng)俗人情穿插其間，濃淡疏密，無(wú)筆不美，靈動(dòng)渾成，功力驚人。他的一生是一首風(fēng)云變幻而又蕩氣回腸的長(zhǎng)詩(shī)。這樣的詩(shī)人，近代詩(shī)史上是屈指可數(shù)的。灑脫的書(shū)香氣質(zhì)如蕩過(guò)草原的風(fēng)，縱橫不羈、酣暢淋漓，又飽滿細(xì)膩，透著敏捷的才思，同時(shí)這種氣質(zhì)的形成意味著文學(xué)根基要比較雄厚，知識(shí)層面要比較曠闊，而唯有心靈的灑脫，乃至童心不泯，才能付諸于形，形神兼?zhèn)洹?/p>