太行山人生了男娃，為了好養(yǎng)活，都要找個保爹，相當于城里的干爹。保爹一定要殘廢的，因為殘的人上天不要，命硬，能給娃墊底。而保爹最好姓陳或姓劉，陳寓意“成活”，劉是“留根”，有陳爹或劉爹保著的娃就不會夭折。屎蛋殘廢又姓陳，所以到我認識他的時候，他的保兒前前后后有23個，是沒眼人里最多的。保兒多很實惠，因為保爹不是白認的，有錢。但這錢絕不是白拿的，折命。這要講到認保爹的一套規(guī)矩。男娃生下頭十天里，保爹只需用一根麻繩串起三個銅板掛到娃的脖子上，就算鎖住了他的命。也是從這天起，娃的病災(zāi)都會落到保爹身上，為這，保兒的親爹會給保爹十塊錢。鎖命鎖到12歲，命生了根，保兒的娘會選一個日子，給保爹再送去十塊錢，請他回去取下銅板，叫開鎖。開了鎖，娃就成人了，保爹的任期也就此結(jié)束。如果十二年中，保爹有個三長兩短，保兒家是不負責(zé)任的，那二十塊錢就是生死契約。雖說如此，沒眼人還是很愿意做保爹，也嫉羨屎蛋，因為他們的命本來就賤，而真正的實惠還在于，老底子保爹能睡保兒的娘。按說有23個保兒的屎蛋是不缺女人的，可這么些保兒娘，屎蛋只睡過一個，叫二梅。二梅不僅長得標致，還繡一手好花，方圓幾里很出挑。屎蛋對她動心思，是二梅死了男人的一場唱。當時頭胎的兒子還在二梅肚子里，沒眼人沒唱完，她就上了吊，幸虧被人發(fā)現(xiàn)沒死成。在山里，孤兒寡母的日子最不好過，要活就得有人接濟。那會兒，屎蛋年輕，雖沒眼，卻還頂個男人，隔三岔五接濟二梅，所以遺腹子落地，二梅讓屎蛋做保爹沒給錢，給的是繡了一對鴛鴦的肚兜。從小流浪的屎蛋，心暖透了，鋪蓋卷往二梅炕上一扔，再不走山賣唱，在二梅家的黃泥嶺村落了戶。這是屎蛋第一次當保爹，穿上肚兜再沒脫下。這樣的結(jié)局是每個沒眼人稀罕的，可不到半年，屎蛋又走山了，誰問，他都不答。后來，沒眼人路過黃泥嶺，才知道屎蛋跟二梅過了不到一個月，那女人就瘋了，就是山里人說的那種“月子瘋”，開始在家里鬧，后來就一絲不掛地滿村跑，屎蛋忍了幾個月忍不住了，留下身上所有的錢和糧票，打上鋪蓋走了。屎蛋從此沒睡過女人，就抽煙，抽得臉灰黑灰黑的。沒眼人從不當屎蛋的面講這些事，都是偷著告訴我，拍兩個片子的那一年里，斷斷續(xù)續(xù)講了很多。在我看來，這支隊伍里，活得最像個人的就是屎蛋，他就是個人物，我也認。每每屎蛋的歌起，我就想讓地球人都照耀到這個老人歌聲中絢爛溫情的陽光。

屎蛋的紀錄片邊拍邊剪。在電視臺機房剪片，門口常一撥撥地圍著人，看屎蛋繪聲繪色地唱。很多老歌都是在山里的田間、炕頭唱的，圍著的老鄉(xiāng)都笑咧了嘴，但我聽不懂。打電話去問，屎蛋卻說他不知道唱過啥，瞎編的。沒轍，讓亮天過來翻譯。打上字幕一看，還真是瞎編的。漢唐傳奇、明清典故跟村里小寡婦大姑娘東拉西扯；八卦星宿天干地支套上廟堂大事、鄉(xiāng)俚傳聞，今古穿梭、演義戲說。就因為瞎編，那些天上人間的事，鮮活得水水靈靈，唱得人忘我形骸所在，讓機房里外常笑聲不斷。然，這樣的情形反倒讓我有了擔(dān)心，擔(dān)心有朝一日會有人走歌走的結(jié)局。就打電話給七天，要搶先把屎蛋的老歌都紀錄了。七天提出條件，要我先幫屎蛋做件事。

七天要我?guī)褪旱白龅氖?，就兩個字：送終。

送終？

是哩，送終。

……