剛一降世就與生母死別的釋迦，是由生母的妹妹——姨媽撫養(yǎng)成人的。也就是說，這姨媽后來做了他父親的填房?；蛘哒f，由于當(dāng)時是一夫多妻制，說不定這姐妹倆原本就都是國王的妻室。這小名叫“悉達”的釋迦，后來長成了一個既健康強壯又聰穎過人且英俊瀟灑的小伙子。而且隨著年歲的增加，他的這些特點愈加出眾。這倒是與《源氏物語》中的光源氏頗有些相似。按說，他的生活應(yīng)該是充滿陽光和玫瑰色彩的，可是不知為什么，不管看到什么，他總是淚盈盈、憂忡忡的，充滿了哀傷的情緒。

父王首圖馱那看在眼里，急在心里。于是就為他建了很多莊園，選了很多侍女——臉蛋漂亮的，身材豐滿的，廚藝超群的、能歌善舞的都有?？傊?，為了取悅王子，國王想盡了辦法。可是，父親的努力是徒然的——釋迦絲毫不為之所動。相反，他卻把這些女人一個個地扶為自己的妻室，僅書上有證可查的就有三個。她們分別叫作摩奴陀羅、瞿多彌、耶輸陀羅。這么說吧，認(rèn)為釋迦有過三十位妻子大概也不會有錯。

這三個妻子中，要數(shù)耶輸陀羅最年輕。結(jié)婚十多年后，也就是在釋迦二十九歲那年，耶輸陀羅為他生下了第一個孩子，是個男孩，他們給孩子取名為羅羅。

可是不知為什么，就在這孩子出生后不久的一天夜里，釋迦扔下剛出生的孩子和可愛的妻子偷偷離家出走了。大家可別笑，要說啊，釋迦可以稱得上是“蒸發(fā)老公”們的祖師爺呢！

如今當(dāng)丈夫的突然離家不歸、人間蒸發(fā)的原因，不外乎以下三種——要么是生意場上失敗破了產(chǎn)；要么是在工薪層融資機構(gòu)貸了款，結(jié)果手頭轉(zhuǎn)不過來沒錢還；再不就是丈夫在外面有了新歡。不過釋迦蒸發(fā)的原因可不一樣。他夜里離家出走，是為了認(rèn)真思考、徹底解答諸如“人為什么出生？人生為什么這么苦？人死后會怎么樣？”這些大疑問。這些都不是某個人面臨的煩惱，而是整個人類面臨的生存煩惱。

釋迦跨上自己的愛駒“健陟”，帶上自己的馬夫“車匿”偷偷出了城，來到了一個不知名的所在。他把自己身上穿戴的全部脫下來送給馬夫，說：“你帶著馬回城去吧！”就這樣自己留下，把馬夫打發(fā)回家了。據(jù)佛典上說，馬夫回到家里把這事告訴耶輸陀羅后，她跺著腳號啕大哭，斥責(zé)馬夫說：“你就是這樣對主子盡忠的嗎？他出門時，你為什么不叫醒我？！”佛典上的這種說法很有女人味，我覺得可信。想想看，面對這種情形，能說出“你這個沒良心的，扔下自己剛出生的孩子和妻子，自己往外跑，虧你干得出來”這種話的妻子，恐怕沒幾個吧？

那么，釋迦自己留在那兒做什么呢？他掏出錢，從那些居無定所、在那兒無所事事閑蕩的窮人那里買來破衣爛衫，剃掉自己的頭發(fā)，入了苦行之林。原來，這兒是許多苦行僧的修行之處。印度人可不像日本人，人家印度人可是非常善于冥想，凡事總要在哲學(xué)上問個究竟的。也就是說，除了釋迦，因?qū)θ松в幸蓡栠M而走上修行之路的，當(dāng)時還大有人在。在那個時代，人們的理想境界，是把人生分成四個階段度過。這四個階段分別是：學(xué)生期、成家期、入林期和云游期。我們不妨把這時釋迦入苦行林看作他進入了人生的入林期。在這兒，釋迦又是禁食又是打坐——這不是一般意義的打坐，而是故意坐在尖石頭上，或是把重石壓在膝蓋上的那種打坐。就這樣，他讓自己飽嘗艱辛、難以成眠，整整修行了六年。