對(duì)《心經(jīng)》，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。絕大部分人在人生旅途中都對(duì)它有所耳聞。正如我們對(duì)空氣的感受一樣，對(duì)此起彼落的蟬鳴，對(duì)稀疏可聞的蟲(chóng)叫，我們往往是聽(tīng)到了也就聽(tīng)到了，任其在耳邊掠過(guò)，并沒(méi)往心里去。然而，我們偶爾也會(huì)覺(jué)得,這次的蟬鳴蟲(chóng)叫似乎有些異樣，于是就會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，想知道這次究竟是幾只蟬、幾種蟲(chóng)發(fā)出的鳴響。產(chǎn)生這種心境的時(shí)候，往往正是我們自己的心靈中產(chǎn)生了吸納這種蟬鳴蟲(chóng)叫的雅致，或是萌生了某種感傷情懷的時(shí)刻。

對(duì)《心經(jīng)》即是如此。一般說(shuō)來(lái)，我們大多是無(wú)意間聽(tīng)說(shuō)過(guò)，或是習(xí)慣使然地念過(guò)。突然有一天，我們會(huì)產(chǎn)生一種念頭，想知道它們的意義，想理解其中每一句話所訴說(shuō)的真正內(nèi)涵。

這一天，就是我們和《心經(jīng)》緊緊結(jié)緣之時(shí)。正如俗話所說(shuō)：“讀論語(yǔ)者不識(shí)論語(yǔ)”——不一定每個(gè)讀經(jīng)的僧人都做到了真正理解經(jīng)文的含意。持經(jīng)、誦經(jīng)、寫(xiě)經(jīng)即是在積功德，對(duì)前人的這一教誨，僧人們都深信不疑。只是，在持經(jīng)、誦經(jīng)、寫(xiě)經(jīng)時(shí)，我們往往是不明其意的。

我是五十多歲出家的，當(dāng)時(shí)說(shuō)到經(jīng)文，我只知道《心經(jīng)》。

也可以說(shuō)，正是這部小時(shí)候無(wú)意間記住的《心經(jīng)》引導(dǎo)我走上出家之路的。我一直在以自己的方式研習(xí)它，想理解它的真諦，至于是否真正做到了，我不得而知。

后來(lái)，我在自己的寂庵里開(kāi)設(shè)了嵯峨野修行道場(chǎng)，每月十八日定期向聚集于此的修行者說(shuō)法，其中就談到了《心經(jīng)》。本書(shū)就是我所講內(nèi)容的結(jié)集。盡管當(dāng)時(shí)說(shuō)法時(shí)因力求做到淺顯易懂，故重復(fù)之處甚多，有時(shí)會(huì)顯得有點(diǎn)唆。這次結(jié)集，我也保持原貌，未作刪減。記得當(dāng)時(shí)前來(lái)聽(tīng)講經(jīng)的人告訴過(guò)我，正是由于我講的內(nèi)容平易，才使得他們興趣不減，每次必到。 于是，在這種反饋的激勵(lì)下，我力求把《心經(jīng)》的精神吃得更透，講得更易于消化吸收。

書(shū)后特別附錄部分，是我對(duì)自己講法中涉及《心經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行整理而成的文字。

我熱切希望有更多的人通過(guò)本書(shū)親近《心經(jīng)》，哪怕多一個(gè)人也好。

如果你手捧本書(shū)時(shí)深切感受到自己從此結(jié)上了佛緣，那就太值得慶幸了。

——瀨戶(hù)內(nèi)寂聽(tīng)