朱偉/文

1999年底洪晃接手做《iLook世界都市》的想法，是要辦一本給有頭腦的女人看的時(shí)尚雜志，因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在市面上流行的時(shí)尚雜志都是給沒(méi)頭腦、沒(méi)思想的女人看的。有思想的女人應(yīng)該是什么樣呢？洪晃憑直覺感覺到，一是應(yīng)該讓有思想的男人女人來(lái)教導(dǎo)那些沒(méi)思想的女人；二是要通過(guò)批判改變這些女人庸俗的時(shí)尚觀。她真正接手做這本刊物的第一期（2000年第一期）選用了一個(gè)眼睛特別深沉的類似阿富汗少女的照片，穿特別暗的衣服，用白色為底，徹底與當(dāng)時(shí)所有的時(shí)尚雜志為敵。該期封面故事是傳媒大亨默多克的婚姻，專題標(biāo)題是《新理想主義》。第二期封面專題是《尋找刺激的女人》，洪晃向往的那種張揚(yáng)、瘋狂的生活方式開始登場(chǎng)，這一期她專門自己動(dòng)筆介紹她心中有文化的設(shè)計(jì)師斯塔克。第三期，王朔終于駁不了她的熱情約稿，登場(chǎng)說(shuō)，“我早就想罵罵這些小狐貍精了”。洪晃發(fā)了一篇對(duì)他的采訪，王朔又寫一篇專文《女人是靠這樣練成的》。到第四期，思想家文學(xué)家紛紛登場(chǎng)，吳文光寫《我的朋友的生活事故》，皮力介紹繪畫，專題是《新集體主義》，洪晃約老詩(shī)人芒克，干脆把詩(shī)發(fā)上了刊物。這一期的大片是崔宗利與另一個(gè)女模在史家胡同洪晃自己家的院子里拍的黑白片，很有文化蘊(yùn)涵。最有味道的一張是屋里，背景是章士釗留下的那柜子《二十四史》，在視覺形象方面展現(xiàn)出洪晃非凡的感悟力。攝影界的一些朋友，比如曾璜就說(shuō)，《iLook世界都市》當(dāng)時(shí)在時(shí)尚雜志的視覺表現(xiàn)方面顯示出一種革命性，在視覺表現(xiàn)力方面展示了革命的前衛(wèi)性。

2000年《iLook世界都市》從雙月刊改為月刊。第一期的大片還是視覺的革命性，主角仍然是崔宗利與呂燕，場(chǎng)景從四合院轉(zhuǎn)到航空博物館。讓時(shí)裝與飛機(jī)發(fā)生關(guān)系，這也是洪晃審美趣味中那種飛揚(yáng)的東西。但在文字表現(xiàn)方面，明顯難以與視覺形象配套——聰明女人當(dāng)然應(yīng)該是有文化素質(zhì)的，那就是劉索拉與朱哲琴，但她們的文化優(yōu)越性后面的時(shí)尚呢？然后，第三期是文化的張藝謀做主菜，張藝謀與時(shí)尚雜志的關(guān)系，看來(lái)只能讓他談女人觀，而大導(dǎo)演一旦談女人，實(shí)際又消解了他的文化力量——辦給女人看的雜志讓他來(lái)談女人，這不反而走向庸俗了嗎？第四期接著練——姜文談“明白飲食、糊涂男女”。這時(shí)候，洪晃感覺到問(wèn)題了：聰明女人的偶像或者代表人物到底有多少呢？配合他們到底應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的時(shí)尚觀呢？

這一期，洪晃自己在刊物上發(fā)表了《時(shí)尚的包袱》一文。文章開頭說(shuō)，“不知道從什么時(shí)候起，我開始感到時(shí)尚是一個(gè)包袱。永遠(yuǎn)的雞尾酒會(huì)和派對(duì)，無(wú)休止的穿著打扮，化了妝再卸妝，再化再卸。我們都是為了不落伍，別人不會(huì)在我們轉(zhuǎn)身的瞬間說(shuō)，‘她不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)’。我們盲目地在趕時(shí)尚的集市，好像我們靠這個(gè)市場(chǎng)來(lái)確定我們的自我價(jià)值。”

這篇文章全面地批判那種時(shí)尚——“我們經(jīng)常騙自己，說(shuō)我們打扮是為了自己，其實(shí)不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閹缀跛泻每吹臇|西都不太舒服。”“我知道我的身體與面孔不理想，卻非要不擇手段地否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。我們最不能接受的是自己外表上的缺陷，這是不是很成問(wèn)題？”她挖苦減肥膏，說(shuō)是在腹部捂出了痱子，批判時(shí)尚的攀比，認(rèn)為生活本身比時(shí)尚美得多。這是一篇寫得極好的文章，但它發(fā)表后，洪晃自己馬上陷入了迷惘：你不是要做一本時(shí)尚雜志嗎？你要你的讀者都不要時(shí)尚，都去當(dāng)思想家、藝術(shù)家、企業(yè)家？