在一些人多擁擠的地方，比如銀行和郵局，常常看到取錢(qián)、存款、匯款的人擠成一堆，你爭(zhēng)我搶?zhuān)罗k不到業(yè)務(wù)，為了解決這種狀況，取款機(jī)前畫(huà)線，公交站上立欄桿，地鐵站臺(tái)也貼上指示箭頭，但排的隊(duì)伍還是歪歪斜斜，進(jìn)出還是推推搡搡。

我們到處張貼“請(qǐng)說(shuō)普通話，請(qǐng)用規(guī)范字”，但“請(qǐng)”、“對(duì)不起”這樣簡(jiǎn)單的用語(yǔ)卻很難聽(tīng)到。我問(wèn)父親，曾經(jīng)的禮儀之邦何以到了這樣尷尬的境地？

父親說(shuō)：

每個(gè)時(shí)代都有人感慨人心不古、世風(fēng)日下，那是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有人內(nèi)心不夠成熟，做出一些可恥或者不合理的事。貌似道德缺失，其實(shí)更多的是因?yàn)樗麄冞€在成長(zhǎng)，由于生活經(jīng)歷的缺陷，所受教育的不足，才在認(rèn)知和行為上出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的狀況。

如果你去問(wèn)那些看到老人或者抱著孩子的婦女卻不起來(lái)讓座的年輕人，他們一定說(shuō)知道要讓座，然后再找一堆不讓座的理由；如果你去問(wèn)那些遺棄父母的兒女，他們一定說(shuō)知道要盡孝道，只是有很多不得已。

他們給自己找很多借口，最終只是為了圓他們共同的一個(gè)謊言，那就是他們的無(wú)知。他們不知道什么是孝道，什么是謙讓有禮，還口口聲聲說(shuō)自己知道，他們更不知道的是，說(shuō)出知道時(shí)，就已經(jīng)暴露了自己的無(wú)知。

你可以想想，當(dāng)你吃飯時(shí)，你并沒(méi)有想過(guò)你正在吃飯；當(dāng)你坐在板凳上時(shí)你并沒(méi)有想過(guò)你正坐在板凳上；當(dāng)你說(shuō)話時(shí)你并沒(méi)有想過(guò)你正在說(shuō)話。

我們的認(rèn)知和行動(dòng)是一體的，很多人說(shuō)，我要先知道了才能做，或者我要做了才能知道，其實(shí)，當(dāng)他們覺(jué)得這兩方面可以分開(kāi)的時(shí)候，那就一定有一方面做得不足，可能知道得不夠，或者做得太少。

十七歲那年，我到江西補(bǔ)鍋，剛到當(dāng)?shù)貢r(shí)身無(wú)分文，整整一天滴水未進(jìn)，非常餓，走到一個(gè)村子里，看到一位大娘在煮紅薯。我知道，在江西，紅薯湯一般是給豬吃的，當(dāng)時(shí)餓得昏昏沉沉，既使喝一碗這樣的東西，眼睛也能亮些。

于是我走到大娘面前問(wèn)道：“大娘，這是什么？我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，能吃嗎？”大娘說(shuō)：“小伙子，你是外地人，肯定沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)，這是紅薯湯，能吃，你嘗嘗?！贝竽锝o我盛了一碗，我說(shuō)很好吃，大娘又給我盛了一碗。走的時(shí)候我不但吃飽了，大娘還送了我兩顆紅薯。

當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有想我要怎么做，是本能讓我那樣做，現(xiàn)在想想就是自然而然，從心里生發(fā)的東西。

我知道，我不能達(dá)到父親對(duì)生命認(rèn)識(shí)的高度、深度，我只能從表面上去解讀，并付諸實(shí)踐，不斷加深理解。

在我看來(lái)，表面上，行動(dòng)是一只老虎的肌肉、骨骼，認(rèn)知是老虎的皮毛，你一定不會(huì)看到肌肉在奔跑而皮毛沒(méi)有動(dòng)的老虎，只有當(dāng)兩者結(jié)合在一起，融為一體時(shí)，才能展現(xiàn)出百獸之王的風(fēng)采。

自古以來(lái)，人們都很重視認(rèn)知和行動(dòng)的結(jié)合。夸夸其談的人很多，喜歡搬弄是非的也不少，但這些都只是人類(lèi)發(fā)展的浮云，風(fēng)吹就散，雨淋就消，見(jiàn)不得太陽(yáng)，成不了大器。

有人覺(jué)得做到很難，其實(shí)只要心正，做起來(lái)也很簡(jiǎn)單：

只要做到心口一致，言行一致，做什么，想什么；想什么，做什么；學(xué)什么，做什么；做什么，學(xué)什么。那就一定能夠做到認(rèn)知深刻、行動(dòng)有效，漸漸地跟隨內(nèi)心，就能知行合一。