第三，他推崇基督教的博愛(ài)觀，“宗教信仰就是一個(gè)愛(ài)字?！?/p>

愛(ài)是信仰的核心理念。愛(ài)包括：（1）愛(ài)自己的祖國(guó)。1990年，他在臺(tái)北祝壽會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在，我雖然是老邁了，假如上帝有什么意旨，我為國(guó)家為人民還能效力的，我必盡我的力量，我所能做得到的，我還是照著年輕時(shí)一樣的情懷\\[去做\\]?！睆垖W(xué)良：《在臺(tái)北祝壽會(huì)的講話》。（2）愛(ài)自己的工作。“有個(gè)人說(shuō)得好，我非常佩服這句話，他是一個(gè)基督徒，他說(shuō)，‘我做什么事我都給上帝做事?！歉墒裁吹?，他是一個(gè)納鞋底的，做皮鞋的，他說(shuō)，‘我拉這個(gè)繩子，拉得緊緊地，等于給上帝做一樣?！?jiǎn)單說(shuō)，各盡職守。比如說(shuō)你當(dāng)一個(gè)教授，我盡量看護(hù)這些小孩，好好教他們念書，我有多大的知識(shí)我都傳給你，就完了，這就是各盡職守?！保?）愛(ài)自己的身體?！拔覀兓酵剑荺\[相\\]信我的身體是殿，我們要清潔我們的殿，準(zhǔn)備上帝的圣靈來(lái)居住”，“我自己保護(hù)我的身體，不是為了我自己多活幾天，或者享受，我完全是為\\[完成\\]上帝的使命?！睆垖W(xué)良：《在臺(tái)北祝壽會(huì)的講話》。

基督徒的“愛(ài)”有三種境界，一是愛(ài)人如己，他晚年給人寫信、題詞，用得最多的詞匯就是“愛(ài)人如己”。二是超越世俗之愛(ài)，他認(rèn)為為了金錢、肉欲、名利而產(chǎn)生的愛(ài)都不是真愛(ài)。他晚年寫的“不怕死不愛(ài)錢，丈夫決不受人憐。頂天立地男子漢，光明磊落度殘年”一詩(shī)是他對(duì)超越世俗之愛(ài)的最好注腳。三是舍己愛(ài)，“愛(ài)就是犧牲”，耶穌的愛(ài)就是舍己之愛(ài)。

第四，他認(rèn)為基督教不“教”，是真實(shí)的歷史，是一種事實(shí)、一種經(jīng)驗(yàn)、一種體會(huì)。