偶翻《朱子語類》，其“冠昏喪”中記堯卿問合葬夫婦之位，曰：“某當(dāng)初葬亡室，只存東畔一位，亦不曾考禮是如何?！卑睬湓疲骸暗氐酪杂覟樽?，恐男當(dāng)居右?！保ň戆耸拧ざY六）而卷九十一之禮八“雜儀”又記，問：“左右畢竟孰為尊？”曰：“漢初右丞相居左丞相之上，史中有言曰‘朝廷無出其右者’，則是右為尊也。到后來又卻以左為尊。而老子有曰：‘上將軍處右，而偏將軍處左?！瘑适律凶?、兵兇器也，故以喪禮處之。如此，則吉事尚右矣?！?/p>

現(xiàn)代的一場(chǎng)文化上的“大革命”終于以它血腥的實(shí)踐印證了如上的論述。對(duì)于在淚與血的長(zhǎng)河中浮沉著的靈魂，它是一場(chǎng)道道地地、史無前例的巨大喪事?！皢适律凶蟆庇刹坏媚悴恍拧！白蟆?、“右”來它個(gè)倒置，不能不算是革了祖宗舊根的命。只可惜經(jīng)歷了這一“革命”的洗禮，文化傳統(tǒng)的沉渣愈加泛濫得可怕，不然，就是到了今天，何以一提“左禍”二字，你我明明白白沐浴過現(xiàn)代科學(xué)的陽光、奮力破除迷信之輩，竟還止不住那只“兆災(zāi)”之眼的驚跳不已，恨不能掘出個(gè)洞一頭扎將下去。

臨了，記起喬治·奧威爾（George Orwell）《動(dòng)物農(nóng)莊》（Animal Farm）中的一句名言，轉(zhuǎn)贈(zèng)給滿懷天真、熱愛平等的文化斗士們。話是如此說的：

兩者是平等的，可總有一個(gè)要比另外一個(gè)更為平等。

不知奧威爾寫下這幾個(gè)字時(shí)，用的是左手還是右手？