如果你目前正處于不知該往何處走的階段，我要恭喜你，因為你正處在生命里“見山不是山，見水不是水”的混亂狀態(tài)。在擺蕩的過程中，就仿佛像一個鐘擺，左右兩邊不停地擺動，但最終會停在中心點，這也就是所謂的“中庸”。中庸之道不是理論或知識，而是要經(jīng)歷過“見山不是山，見水不是水”的混亂階段；唯有穿越這個過程，你才可以“見山是山，見水是水”。

一個真正的好老師，不會教你該怎么做，他只會帶領(lǐng)你進入更深的覺思與覺察，他只會協(xié)助你更勇敢地面對生命的真相，找到屬于自己的道路。在生命階段的領(lǐng)域里，沒有一個人是你的老師，真正的老師是你自己，最有智慧、最棒的人是你自己，我們只能協(xié)助你向自己學(xué)習(xí)，我們不能教你什么，只能靜靜地陪伴你，當(dāng)你在擺蕩痛苦的時候，我們盡可能提供所能給的支持，盡我們所能地與你分享自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的震蕩及當(dāng)時的感覺，告訴你我們是如何度過的，讓你知道在這條路上，你并不孤單。經(jīng)歷過這些震蕩之后，你逐漸開始具備成熟的智慧與赤子般的天真及和自己感覺在一起的能力。

這時候，你能夠在剎那間拋開自我，完全融入外面的世界，與周遭的環(huán)境結(jié)合在一起，這個時候你達到了“境存我滅”的境界。而當(dāng)你需要存在于自己的中心時，即使周遭的人、環(huán)境如何劇變，你仍能堅持自己的信念，不受外界的任何影響與干擾，而做到了“我存境滅”。

成熟的智慧能夠面對不同的環(huán)境，不同的對象及在“自我”當(dāng)中取得健康的調(diào)適。

一位禪師說：“我之所以健康，是因為累了我睡，渴了我喝，餓了我吃。”生命的本質(zhì)其實就是如此簡單，可是大多數(shù)人在生命里卻已經(jīng)喪失了這樣單純的智慧，失去了與自然、與環(huán)境調(diào)適的能力。如果我們能隨著環(huán)境與對象的不同，隨時能拋開自我，與外界、他人融合，也隨時能具有堅定的意志，不受潮流與環(huán)境而有變化，當(dāng)能夠在這兩個領(lǐng)域來去自如的時候，就是“如來”。在達到“如來”的境界時，你就可以同時存在于一體的兩面。在你具備堅定的自我與堅定的信念時，你的心胸同時是柔軟、開放的，只要看到的是真相與真理，就可以隨時柔軟地順應(yīng)改變。當(dāng)你能勇敢、充分地去經(jīng)歷生命的每一份發(fā)生、悲傷時，一個新的喜悅與寧靜會在內(nèi)心深處升起、開花。

我們都是帶著“如來”的本質(zhì)來到世界。雖然在成長的過程中，自然的本質(zhì)注定要消失，但是我們失去純真的本質(zhì)，而再次尋回它的時候，它才會永恒地留在生命里。

黑夜之后的清晨會特別明亮，感謝生命里所有的傷害、所有的煩惱；盼望你勇敢地覺醒、勇敢地走上自我成長的道路、未來的道路。

我們會在路上等著你，因為我們要共同攜手向前。