改版的緣由與準(zhǔn)備

1956年7月1日，發(fā)生了新中國(guó)新聞史上的一件大事，這就是《人民日?qǐng)?bào)》改版。改版是遵照中共中央指示進(jìn)行的。改版方案得到中共中央批準(zhǔn)。胡喬木自始至終指導(dǎo)了《人民日?qǐng)?bào)》的這一重大改革。

1956年7月《人民日?qǐng)?bào)》的改版，從原來的四版擴(kuò)大為八版。改版以后，編輯工作大有改進(jìn)，報(bào)紙面貌煥然一新。改版是蘇共二十大后新聞宣傳工作貫徹落實(shí)毛澤東提出的“以蘇為鑒、沖破教條主義，走自己的路”的指導(dǎo)思想和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的一項(xiàng)重要舉措。

對(duì)改版的緣由和意圖，胡喬木曾作過簡(jiǎn)要的評(píng)述：“人民日?qǐng)?bào)改版，……主要是當(dāng)時(shí)有個(gè)指導(dǎo)思想，要打破陳規(guī)，辦得生動(dòng)活潑，讓各種意見在報(bào)紙上發(fā)表，包括對(duì)黨的批評(píng)。毛主席不僅作了口頭指示，中央還有正式文件。”

同時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》改版也是為了適應(yīng)在社會(huì)主義改造完成以后進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的要求。人民日?qǐng)?bào)的編輯、記者，大多是從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代在根據(jù)地辦報(bào)走過來的，習(xí)慣于把報(bào)紙作為黨政領(lǐng)導(dǎo)的代言人，缺乏適應(yīng)群眾多種多樣要求及時(shí)反映群眾心聲的能力，不能靈敏地反映建設(shè)時(shí)期火熱的生活，恰當(dāng)?shù)亻_展批評(píng)，堅(jiān)持必要的斗爭(zhēng)，揭發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的問題。同時(shí)又片面地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《真理報(bào)》的辦法，形成報(bào)喜不報(bào)憂，泛論空話連篇，版面呆板，標(biāo)題簡(jiǎn)單，有錯(cuò)不更正等毛病。還有一種不正確的觀念，認(rèn)為《人民日?qǐng)?bào)》是黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，是代表黨中央說話的，既然如此，報(bào)紙上發(fā)表的言論和新聞，應(yīng)當(dāng)是結(jié)論性的，完全正確的，不可動(dòng)搖的。不僅不能發(fā)表爭(zhēng)論文章，還慣于要求每種新的意見都要有經(jīng)典著作的“根據(jù)”，文章稍有新見解，便以“經(jīng)典著作沒有講過”為由，不是刪去便是棄而不用。這樣，報(bào)紙就很難辦得生動(dòng)活潑、豐富多彩。特別是評(píng)論，很難貼近生活，尖銳潑辣。

對(duì)于人民日?qǐng)?bào)存在的問題，胡喬木非常關(guān)注，想方設(shè)法指導(dǎo)解決。在日常工作中，他從不泛泛而談，總是針對(duì)報(bào)紙實(shí)際存在的問題給予指點(diǎn)。他的基本方法是評(píng)報(bào)。從胡喬木評(píng)報(bào)的意見中可以看出，他對(duì)報(bào)紙的評(píng)論和批評(píng)特別重視，強(qiáng)調(diào)要有黨性，要言之有物，有的放矢；他從分析解剖具體的文章入手進(jìn)行指導(dǎo)，切中存在的弊病，有助于切實(shí)解決問題。

胡喬木指出，“應(yīng)當(dāng)把評(píng)論的增加作為報(bào)紙進(jìn)步的一種主要的顯示”。他提倡搞“評(píng)論式的報(bào)道”，曾經(jīng)向人民日?qǐng)?bào)建議設(shè)置“報(bào)道性評(píng)論”專欄，“用很少的文字對(duì)于地方上的事情加點(diǎn)‘春秋’筆法”，“用三言兩語來表示一種意見”。他還提倡寫“評(píng)論性消息”，在消息中“要加進(jìn)相當(dāng)評(píng)論的成分”，“消息都可以帶有評(píng)論的色彩”。寫“評(píng)論性通訊”：“除了純粹紀(jì)事通訊以外，還可以有穿插著評(píng)論的通訊?！币蟆巴ㄓ嵰獙懙糜悬h的觀點(diǎn)、黨的感情，才能成其為黨報(bào)的通訊”。

針對(duì)有些人好寫不著邊際的泛論，胡喬木指出：“我們的評(píng)論要言之有物，有的放矢。并不是不要原則，而是要原則與具體相結(jié)合，而且生動(dòng)的東西要多一些?！焙鷨棠緦?duì)怎樣把文章寫得生動(dòng)作了細(xì)致的分析，指出，文章寫得好不好，“這還不只是個(gè)寫法和感情的問題，而且是個(gè)邏輯問題?！薄翱偲饋碚f，就是文章要有變化，有波瀾，有辯論，有疑問，有批駁，有激動(dòng)。沒有這些，文章是不會(huì)好的。”胡喬木還指出：“文章不生動(dòng)的另一個(gè)原因，是沒有把抽象的東西同具體的東西適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。”胡喬木從根本上闡明文章生動(dòng)性的要義。他說：“任何事物都有本質(zhì)和現(xiàn)象。本質(zhì)是帶規(guī)律性的，是抽象的；現(xiàn)象是具體的，形象的?！挥腥娣从吵鲞@種事物的兩重性——反映本質(zhì)，又反映現(xiàn)象，才是生動(dòng)的、全面的。