王府四周筑以土夯磚砌的高大圍墻，與外隔絕，自成春秋，老百姓時(shí)稱“皇城”，一如北京紫禁城。

大同現(xiàn)存金碧輝煌的九龍壁，即為當(dāng)日代王府前照壁。畢竟朱桂不是朱棣，大同亦非北京，皇城與皇宮不可同日而語，故北京龍腳五爪，大同只可四指。

作為連接北方與京都的一座宏巍重鎮(zhèn)，大同氣象開張，繁華喧鬧，身臨其境的年富，以詩描畫當(dāng)時(shí)北方各邦國(guó)使節(jié)由大同進(jìn)京朝拜的盛況：北渡龍沙萬里遙，諸蕃小國(guó)盡來朝?；拭饕唤y(tǒng)乾坤大，萬歲山呼祝舜堯。

秋風(fēng)吹愁，春色惹恨。清順治六年（1649年），多爾袞圍攻大同城，寫下一頁血腥“屠城”、“斬城”的歷史慘案——屠殺全城百姓，削斬城墻5尺。可憐徐達(dá)心血凝成的一座巍然府城，毀于一旦。

就在清軍磨刀霍霍進(jìn)城之際，東門外匆匆走來一位大同府民，立刻被清軍捉拿到多爾袞那里。此人系楊家將楊四郎后嗣，家住當(dāng)初遼國(guó)蕭銀宗賜予楊四郎的住宅楊家巷，多年在外販糧運(yùn)茶，此番回家探親，不料誤撞多爾袞屠城刀口。不過畢竟走南闖北，也算見過些世面，楊氏便唱個(gè)喏：小的知道大軍辛苦，特地送點(diǎn)大米來，聊表寸心云云。清軍聽說送將一袋大米來，大喜，即刻為之松綁，并問其家住哪里。楊氏緊張，答非所問，又是滿口大同方言，對(duì)方將家里“只住有一間房”，聽作就住在叫“一間房”的地方，并令其畫了一張草圖。于是，除了楊家巷這個(gè)“一間房”地方的幾十口人之外，全城百姓皆遭屠殺。后來?xiàng)罴蚁锉阌侄嗔艘粋€(gè)“一間房”的名字?，F(xiàn)在大同市上下寺西面的楊家巷口，尚有風(fēng)雨剝蝕的木制標(biāo)牌“一間房”。

當(dāng)朝進(jìn)士魏象樞有《過大同廢城》一詩錄照“屠城”：“殺氣孤城黯，頹墻血濺紋。黃沙三月草，白骨萬家墳。”曾為明朝官員、時(shí)為清人的薛所蘊(yùn)，模仿北魏王肅詩體《悲云中》泣訴心中之痛：悲云中，千年雄鎮(zhèn)一時(shí)空。青燐夜夜頹垣里，殷紅血漲桑干河。

清順治進(jìn)士劉國(guó)欽于公元1651年《再入云中》，“臨風(fēng)自嘯頓忘言，重游踏破云中城”，但見“月下漏聲滴夜半，斷鴻空逐亦茫然……丘墟花柳怪冤魂，頹垣一片添寂寞……”

明末清初著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家顧炎武，提倡“經(jīng)世致用”，開創(chuàng)清代樸學(xué)風(fēng)氣，被譽(yù)為明清學(xué)問第一人。其“天下興亡，匹夫有責(zé)”一語，喊出了中國(guó)人心底不屈的聲音?？滴跞辏?664年），顧炎武索性將姜瓖反清、多爾袞屠城，祭為“國(guó)殤”，并以五言律詩記錄了當(dāng)時(shí)的物境與心境：“舊府荒城內(nèi)，頹垣只四門。先朝曾駐蹕，當(dāng)日是雄藩。彩帛連樓滿，笙歌接巷繁。一逢三月火，唯吊國(guó)殤魂?！焙薏荒堋罢谷擞谕刻?，為萬世開太平”。

反清勇將、文學(xué)家屈大均，看到躺在多爾袞“屠城”血泊中的大同城，仰天“感嘆”：“殺氣滿天地，日月難為光；嗟爾苦寒子，結(jié)發(fā)在戰(zhàn)場(chǎng)；為誰饑與渴，草履踐嚴(yán)霜；朝辭大同城，暮宿青燐旁；花門多暴虐，人命如牛羊……”

大同博物館現(xiàn)存一筒清順治十三年（1656年）的石碑——《重修大同鎮(zhèn)城碑記》，鑿鑿然記述了多爾袞“屠城”慘象：蓋以楚猿禍林，城火殃魚，此亦理與勢(shì)之所必至者。睇此蕪城，比于吳宮晉室，鞠為茂草，為孤鬼之場(chǎng)者，五閱春秋。

節(jié)外生枝的是，《重修大同鎮(zhèn)城碑記》落款名單中引出一位特殊人物，乃《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹高祖曹振彥：襄平（今遼陽）曹公諱振彥。

多爾袞殺戮大同其時(shí)，曹振彥與兒子曹璽披肝瀝膽、沖鋒陷陣，皇帝遂以“慎以持躬，敏以蒞事……官常彰廉謹(jǐn)之聲，吏治著循良之譽(yù)”褒獎(jiǎng)，并授其妻為“誥命夫人”，賞賜大同大東街一處四合院豪宅，街內(nèi)有巷名曰“曹家巷”。知府大同之后，滿目慘狀撼震良知，曹振彥請(qǐng)旨免去大同三年錢糧征稅，整修城池，安撫百姓。四年后升任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽運(yùn)使，遂成“鐘鳴鼎食”一時(shí)富家。