正文

自由(2)

與生活相遇 作者:克里希那穆提(Krishnamurti, J.)


所以,正如我們所說,時(shí)間是運(yùn)動(dòng)。物理上,從這里走到那里,需要時(shí)間。心理上,從“現(xiàn)在如何”出發(fā),到達(dá)“應(yīng)當(dāng)如何”,也是一種運(yùn)動(dòng)。“現(xiàn)在如何”,是過去的結(jié)果,是在時(shí)間中向現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng),而“應(yīng)當(dāng)如何”是向未來的運(yùn)動(dòng)。這整個(gè)運(yùn)動(dòng)都是時(shí)間,對(duì)嗎?而思想始終是時(shí)間中的過程,因?yàn)樗枷胧怯洃浺簿褪沁^去的反應(yīng),它基于的是同樣是過去的知識(shí),根據(jù)那種制約來做出反應(yīng),這是一種運(yùn)動(dòng)。所以思想是時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)。而分析也是時(shí)間中的運(yùn)動(dòng),是思想研究自己的活動(dòng)。我們受制于分析,如果你深入探索,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是我們的局限。我們從來都不明白原因會(huì)變成結(jié)果,結(jié)果又會(huì)變成原因,這是時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)。而分析不會(huì)解放作為時(shí)間產(chǎn)物的心靈。

我想知道你是否明白了這一點(diǎn)?如果你觀察自己,會(huì)發(fā)現(xiàn)這很簡單。我生氣了。我分析其原因,在分析的過程中我得出了一個(gè)結(jié)論,那是結(jié)果。那個(gè)結(jié)論又會(huì)變成下一個(gè)結(jié)果的原因。這一切都是思想在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)。思想就是時(shí)間。是思想建立了這種制約。我們所有的文化都是思想的產(chǎn)物,表現(xiàn)為感受、身體反應(yīng)等等。所以分析不可能解除人類心靈的制約。我希望這一點(diǎn)是清楚的——不是語言上的陳述,而是其中的真相、真切的事實(shí),不是斷言或者某個(gè)表述的重復(fù)——分析不會(huì)解放心靈,那毫無價(jià)值。

所以,心靈看到了分析的謬誤,發(fā)現(xiàn)了分析不能解放心靈這個(gè)真理——也就是說,它在謬誤中發(fā)現(xiàn)了真理。而分析不僅僅涉及了頭腦的意識(shí)層面,而且還涉及深層的潛意識(shí)層面,那也是時(shí)間的產(chǎn)物。意識(shí)和潛意識(shí)之間的劃分是人為的。意識(shí)是一個(gè)整體。我們可以劃分它,我們可以把它切開來研究,但它是時(shí)間領(lǐng)域之內(nèi)的一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)你能夠看到整個(gè)意識(shí)及其內(nèi)容,潛意識(shí)就失去了重要性。你明白嗎?我們片段化地看待自己。我們借助思想的活動(dòng)來觀察自己。

你看,先生們,我的意識(shí)是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)。它可以被劃分為意識(shí)和潛意識(shí),劃分為行動(dòng)和不行動(dòng),劃分為貪婪、嫉妒、不嫉妒;但它是一個(gè)整體、一個(gè)整體運(yùn)動(dòng),只有為了研究它才可以被劃分成很多片段。而我發(fā)現(xiàn)對(duì)各個(gè)片段的研究無法幫助我對(duì)整體的理解。對(duì)嗎?真正需要的是覺察整體,不僅僅是各個(gè)片段,而是覺察時(shí)間領(lǐng)域中意識(shí)的整體運(yùn)動(dòng)。思想能不能,作為思想的我能不能探索這個(gè)意識(shí)?你看,我想說的是這一點(diǎn):從個(gè)人角度講,我從來沒有分析過自己。發(fā)生的只有觀察,在那觀察本身之中,整體就展現(xiàn)了出來,因?yàn)楦静幌氤健艾F(xiàn)在如何”。超越“現(xiàn)在如何”是時(shí)間的運(yùn)動(dòng)。這點(diǎn)是不是非常清楚了?

所以,我清楚地看到,不通過分析,頭腦能夠探索和觀察意識(shí)的整體運(yùn)動(dòng)。這是一點(diǎn)。我們關(guān)注的是,心靈能否擺脫自身的制約?我看到通過分析它無法擺脫自身的制約,因?yàn)槟且肓藭r(shí)間,而通過時(shí)間去消除時(shí)間是不可能的。那么思想能否消除時(shí)間呢?思想能否轉(zhuǎn)變心靈、將心靈從其制約中解放出來?現(xiàn)在請(qǐng)注意聽這個(gè)問題。思想是時(shí)間中的運(yùn)動(dòng);思想是運(yùn)動(dòng),因而思想是時(shí)間。而由思想對(duì)制約的研究依然在時(shí)間的領(lǐng)域之內(nèi),所以思想不可能消除制約,因?yàn)檎亲鳛橹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、記憶的思想帶來了這場(chǎng)文明,而心靈正是在這場(chǎng)文明中接受的教育。這很清楚。所以,思想無法解除制約,分析也不能。那么你還剩下什么?你明白嗎?我們一直把思想當(dāng)做征服、破壞、改變、分析和戰(zhàn)勝的工具。而我看到了思想不可能給心靈帶來自由。既然思想是運(yùn)動(dòng)。那不運(yùn)動(dòng)是擺脫了時(shí)間的自由,對(duì)嗎?思想的不運(yùn)動(dòng)是心靈擺脫了時(shí)間的狀態(tài)。現(xiàn)在,我會(huì)探討這個(gè)問題,你會(huì)明白的。


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