而陸川則是一個(gè)嚴(yán)肅的知識(shí)分子，這種內(nèi)在的氣質(zhì)讓他沒法不喜歡“天地有浩然正氣”之類的價(jià)值觀，我猜想這也是為什么會(huì)有如此之多的不嚴(yán)肅的知識(shí)分子討厭陸川以及《南京！南京！》的緣故，因?yàn)橐坏┲R(shí)分子嚴(yán)肅起來，就是一個(gè)既“無趣”又“簡單”的有德之人。

十年過去，從《鬼子來了》到《南京！南京！》，一個(gè)深描“人性”，一個(gè)弘揚(yáng)“關(guān)懷”，一個(gè)雖然被禁但通過網(wǎng)絡(luò)廣為傳播，另一個(gè)則登堂入室并最終贏得億萬票房，兩相比較，到底是進(jìn)步還是墮落，我說不好。還是維特根斯坦的說法深刻又討巧：“依其本性，進(jìn)步看上去總比實(shí)際上更為偉大”。

1934年，奧地利猶太裔作家斯蒂芬?茨威格決定為一個(gè)叫做伊拉斯謨的人道主義者立傳，在這本題為《一個(gè)古老的夢》的小書中，茨威格寫道：“歷史……不賞識(shí)溫和派，不賞識(shí)扮演斡旋者角色、充當(dāng)調(diào)節(jié)者的人；總之，歷史不賞識(shí)有人情味的人。她看中的是狂熱派，是極端無度的人，是思想和行動(dòng)領(lǐng)域中的冒險(xiǎn)家……”也正是這一年，茨威格不堪納粹迫害決定流亡海外。8年后，他和妻子在巴西雙雙自殺，用生命印證了那本書里的斷言：“對(duì)抗的緊張狀態(tài)在歷史上偶爾也會(huì)發(fā)展到大有一觸即發(fā)之勢，這時(shí)簡直是出現(xiàn)一場席卷大地的風(fēng)暴，人道主義頓時(shí)成為用手一撕就破的薄紗?！?/p>

陸川的失敗以及成功在于，他試圖再次給這個(gè)世界蒙上一層人道主義薄紗；而姜文的成功以及失敗則在于，早在十年前他就已經(jīng)明了，這人道主義的薄紗其實(shí)一撕就破！