幫助別人沒有錯，但前提一定要是自己有能力先救活自己，如果不自量力犧牲自己救別人，并非真正的智慧！

我在課堂上曾經(jīng)設計過一個活動：當災難來臨時，你會如何面對自己的生命？我要求學生要真的身臨其境般，用百分之百的真感情去揣摩。這個活動下來我最大的發(fā)現(xiàn)是，很多人都會犧牲自己去救別人。

于是，我告訴我的學生們，真正的慈悲，是要先承擔自己再服務別人。災難來臨時，一定要先把自己顧好，當有多余的力量時再去救別人。想想看，在災難的現(xiàn)場，也許你身邊有可能只是一些剛認識的人，或者是同事、朋友，在那一刻，你有這么偉大嗎？你可能讓自己去頂崩塌下來的大石頭只為了救身邊泛泛之交的人嗎？我敢打賭會回答“Yes”的人一定不夠誠實，如果還真的有人誠實回答“Yes”，那我想他一定是個“智慧未開”的人，因為這又不是打仗，你也不是肩負使命的軍人，突發(fā)的災難怎么可能不先救自己？

我有個學生，他的兒子剛去當兵服役，被編入救難小組，要接受各種特訓。他說，社會教育他兒子的方式，就是告訴他兒子，那些掉進水里溺水的人有可能難逃一死，如果要去救他，一定要確定自己有能力救得了才能救他，如果你發(fā)現(xiàn)自己體力不夠救不了別人，反而被溺水的人扒著不放，這時候你只能甩開他，自己先活命！

我覺得這才是人話！幫助別人沒有錯，但前提一定要是自己有能力先救活自己，如果不自量力犧牲自己救別人，那并非真正的智慧?。‘斈暌粋€幼兒園老師林靖娟為了救娃娃車上的小朋友葬身火窟的故事大家一定都還記得，也永遠地歌頌她。

真正的慈悲，是要先承擔自己再服務別人。

不過，一位記者卻看到了另外一面。這位記者說，雖然事隔多年，林老師的媽媽還是非常想念自己的女兒，到現(xiàn)在還是把林老師的房間留著，維持當年的擺設，林老師的用品也都還在，給林媽媽帶來的創(chuàng)痛到現(xiàn)在都還沒有辦法撫平。那位記者印象最深刻的是林老師的媽媽說了一句話，她說：“靖娟啊！你怎么都想到別人家的孩子！你怎么沒想到，你也是媽媽的孩子??！”這是多心酸的話呀！如果林老師當時是因為自己覺得還有能力再多救幾個小朋友而不幸被火苗吞蝕，這樣的情操真的很偉大！但是，如果她當時的想法是：“我是老師，一定要犧牲自己，舍身救人。”這樣就不對，因為老師也是人，也有自己的家庭。當時的她未婚，還沒有孩子，若是已婚，她的孩子豈不是變成孤兒？

證嚴法師曾說，要救別人家，也要先把自己的家顧好。所以，真正的慈悲，并不是把自己燃燒殆盡，而是先顧好自己、承擔自己，才能去服務別人。

舍己為人是要看情況的。如果是軍人，因為你的使命所在，保家衛(wèi)國另當別論，但是在一般常態(tài)生活下，我們是有能力可以抉擇的。看到家人受苦，我們毫無智慧不斷伸出援手的同時，其實是阻礙他的成長，也把自己拖下水??！