石抹宜孫異常興奮，班子有了，軍隊有了，咱們開打吧！但劉伯溫一把拉住了石抹宜孫。

不急。平亂不是兩軍對壘，你仗著優(yōu)勢兵力沖上去，把敵軍主力部隊全部殺光，仗就算打贏了。不是這樣的。在平亂中，反軍打散了就是老百姓，老百姓聚集起來就是反軍。義軍真正賴以和政府軍對抗的不是強大的軍事實力，而是人心。你不僅要跟反軍打好仗，也要跟反軍的力量之源——老百姓搞好關(guān)系。

《兵法》云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”正所謂“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，劉伯溫清楚地知道，光靠剿是不夠的，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，當(dāng)務(wù)之急是先把人心拉攏過來。

于是，劉伯溫寫下了那篇著名的《諭甌括父老文》。

看標(biāo)題就知道，這是一篇“官樣文章”，無非是打幾句官腔，走個開戰(zhàn)前的形式。難道還能寫出花兒來？

答案是：在劉伯溫手里，還真能寫出花兒來。

在寫作這篇文章的時候，劉伯溫的指導(dǎo)思想十分鮮明，即對組織造反的“首惡”（比如方國珍）須嚴(yán)懲不貸，而對脅從者則認(rèn)為須從輕發(fā)落。因為劉伯溫明白：不管反軍本身是什么性質(zhì)，大多數(shù)反軍的基層官兵都是在無衣無食、左右俱死的情況下，才鋌而走險落草為“寇”的，根子還在官府本身和“賊首”的忽悠。因此，文告措辭既要堂堂正正，又要動之以情，曉之以理，做到威而不怒，仁而不柔。

首先，在文章開頭，劉伯溫先總結(jié)了元王朝建國80余年來是如何努力建設(shè)和諧社會的——主要是為了告訴群眾，皇帝是個好皇帝，政府不是黑社會。那么為什么社會變成現(xiàn)在這樣子呢？那當(dāng)然是貪官污吏的錯（政教不化，政聽壅滯），壞人把皇帝都蒙蔽了。所以，你們的矛頭指錯了，你們不該造朝廷的反啊，你們該去殺貪官！

當(dāng)然，你們確實是這么干的。不過，現(xiàn)在欺負(fù)你們的貪官被你們殺得差不多了，夠本了，該收手了吧。只要你們收手，皇帝就不會追究，你們繼續(xù)回去當(dāng)良民。畢竟皇帝和大家一樣，都是被貪官欺負(fù)的人，但你們要是還不依不饒，那皇帝可就不客氣了！

有情，有理，有利誘，有威脅。這份告示寫得確實很有水平，雖然要說這告示一出反軍即作鳥獸散，那是不可能的，但也確實瓦解了一大批反軍士兵，同時也分化了那些支持同情反軍的老百姓。造反不就是為了混口飯吃嗎，既然皇帝說了以前的事情不追究，貪官也確實被我們殺掉了，那就回家做良民吧，就算每天吃得半飽不飽的，總比被砍掉腦袋要好。

這樣一來，造反隊伍中只剩下了兩種人：罪大惡極沒有回頭路的匪首和確實苦大仇深與元王朝不死不休的窮人。前一種人，死不足惜；后一種人……各為其主，也只能對不住了。

當(dāng)然，批判的武器不能代替武器的批判，筆桿子可以影響局勢，但只有槍桿子能夠決定局勢。這點劉伯溫很明白，因而發(fā)告示的同時也在著手剿匪戰(zhàn)略的部署。

1357年，劉伯溫再次升官，當(dāng)上了行省樞密院經(jīng)歷。這一年石抹宜孫和劉伯溫帶領(lǐng)著自己組建武裝隊伍，一路強攻智取，捷報連連。

在整個平定處州農(nóng)民起義的過程中，劉伯溫一直沒有放松他“首惡必究，從犯不論”對于反軍將領(lǐng)的懲處。劉伯溫的尺度掌握得很好，他的這一舉措也進(jìn)一步安撫了民心，于是，政府軍的群眾基礎(chǔ)越來越廣（相對而言），反軍越打越孤立，政府軍短時間內(nèi)就剿滅了處州地區(qū)的絕大部分反軍。

現(xiàn)在，只剩下最強大的那股農(nóng)民起義力量了——吳成七。