在全球陣痛的時代，因為恐怖的威脅和戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，個人的覺醒變得越來越急迫。不只是因為它是應該做的一件好事，也不是為了在我們體驗的瑣事之上再添一樁，它甚至無關個人的愉悅與成就。覺醒是一個必要的環(huán)節(jié)，使我們可以認識到在我們心智中進行，隨即又投射到這個世界上的仇恨和抱怨的模式。我們不能坐等他人停下來，我們自己的投射必須停止。

我們每個人都有力量停止向內(nèi)與向外投射戰(zhàn)爭的循環(huán)，我們每個人都有力量停止在自我與超我、在我的宗教與你的宗教、在我的膚色與你的膚色、在我的性別與你的性別之間的所有戰(zhàn)爭殘骸。

大部分在讀這本書的人，都是極其榮幸的無需面對迫切的饑餓、轟炸、凌虐或流亡的人。這種榮幸可以被運用于停止內(nèi)在與外在折磨的循環(huán)。我們每個人都有機會停止我們個人故事不斷的循環(huán)——“是啊，我真是幸運，但是我所沒有的呢？我本來可以擁有的呢？為什么他們這樣對待我？為什么他不用我要的方式對待我？他們?yōu)槭裁磶磉@么多麻煩？”

直接體驗，任何習性的信念可以瞬間消失。然而這些熟悉的習慣、期望、偏差以及分心的事，總是神奇地重復出現(xiàn)。它們也許有驚人的動力，但是那種動力被減緩，然后因為意識的力量而停止。

我常被問到：“為什么？為什么舊的習性會繼續(xù)涌現(xiàn)？那怎么可能？”這些為何以及如何都是因為希望的誘惑力仍然存在：“如果我這次照著做，就會完美了，就是我希望的樣子了。他或她會愛我，我會愛他們，他們會永遠待我好，我會永遠待他們好。這個世界將會和平，每個人都會快樂，每個人都有飯吃。我就再一次照著這個模式做吧。”

要求你停下來的邀請是絕對激進的，而停下來則不費吹灰之力。你能停下來，就是現(xiàn)在。你能負起完全的責任，認識到位于你內(nèi)在始終不受制約的平和。不需要過去的、現(xiàn)在的或?qū)淼娜魏问拢瑏碓鎏頂U充這份平和。你可以接受真誠對它的責任——不是當成一個理論、一個抽象概念，甚或當成心靈的懲罰。只要將心智臣服于平和之中。你可以在任何涌現(xiàn)出來的情緒、境遇、恐懼及希望當中學習放下，而不必回到習慣的老路上，與它爭戰(zhàn)。

我邀請你現(xiàn)在就把世界放入你的內(nèi)心，不是等明天當你做完更多事的時候，而是現(xiàn)在。就在這一刻，你再也不需要試著想出如何改善世界或是你的模式。我要求你找到將整體放入你的內(nèi)心的意愿，看看你的心是否有極限。

在“9•11”事件之后，阿富汗開始遭連續(xù)轟炸，隨后美國對伊拉克宣戰(zhàn)，讓我感慨的是，當人心被如此深切地擊碎，它們因此而敞開了。慈悲心加深了，人們對于世界各個文明之間進行的屠殺無辜的暴行所帶來的恥辱有所領悟?？上У氖牵驗檫@些時刻是如此緊張，而人們普遍地把自己認同為隔絕的個體，大部分的人再度從脆弱與敞開中撤回，而繼續(xù)著他們?nèi)绯５纳?。但這些如常的生活乃是個人的苦難，是那個關于“我連同我的需要，以及誰沒有滿足它們”的個人故事。