有時(shí)我會(huì)被問及痛苦與苦難之間的差異。痛苦是身體在特定時(shí)刻的感受，苦難的散布超越時(shí)間，并且一定伴隨著關(guān)于痛苦的一些故事。這些故事當(dāng)然會(huì)有無限的發(fā)展路線與安排——誰導(dǎo)致了痛苦，為什么，什么時(shí)候，如何導(dǎo)致的，以及它的形而上的意義——然而故事的細(xì)節(jié)只是為了分散對(duì)痛苦本身的注意力，以及抗拒痛苦本身。

大部分的人不愿意放棄他們?cè)谛闹桥c情緒苦難上的投入，停止苦難的意愿，亦即停止有關(guān)痛苦的故事，痛苦本身就可以被加以體驗(yàn)。那些被視為無法忍受的，可以開放的心智來加以體驗(yàn)，因?yàn)樾闹窃僖膊皇潜荒承╆P(guān)于體驗(yàn)的想法所環(huán)繞封閉。心智敞開了，放棄了所有的定義。當(dāng)痛苦遭逢開放的心智，那么痛苦就如同各種現(xiàn)象，會(huì)在它的核心展現(xiàn)真相。

苦難是痛苦周圍的心智的、情緒的與物質(zhì)的矛盾，是關(guān)于痛苦的歷史、評(píng)判、抱怨，情緒化以及戲劇化。在單純而直接體驗(yàn)任何一種痛苦的意愿中，只要一瞬間，你將發(fā)現(xiàn)痛苦的本質(zhì)是智慧、澄澈、歡愉、平和——就和幸福的本質(zhì)一樣！你自身的真相甚至能在痛苦之中開展，而痛苦被呈現(xiàn)為真相的負(fù)載體。如果只接受苦痛故事的牽引，這個(gè)負(fù)載體就會(huì)被忽略，痛苦潛在的禮物就被浪費(fèi)了。

容我強(qiáng)調(diào)，期望減輕痛苦是自然而合宜的。醫(yī)治、愛人的擁抱、與自然合一、音樂的狂喜與藝術(shù)，這些都是被用來減輕痛苦的，其中沒有任何一個(gè)會(huì)是問題。問題在于，選擇面對(duì)痛苦、停止抗拒痛苦的機(jī)會(huì)仍未被體察、認(rèn)識(shí)到。你在任何一步，都有停下來，密切面對(duì)折磨你的事物的自由，而這一點(diǎn)被普遍地忽略。 缺乏對(duì)這樣的一種選擇的認(rèn)識(shí)，讓你無法擺脫作為苦刑的受難者。這個(gè)選擇會(huì)帶來的驚喜，是發(fā)現(xiàn)那靜靜處于事物核心的鮮活的、廣博的意識(shí)——愛，它可以治愈一切，甚至死亡。