人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體，而且是自己的靈魂——靈魂的美麗或丑陋，豐富或空虛。一個(gè)人對(duì)待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級(jí)，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

愛是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問題。

與平庸妥協(xié)往往是在不知不覺中完成的。心愛的人離你而去，你一定會(huì)痛苦。愛的激情離你而去，你卻絲毫不感到痛苦，因?yàn)槟愕乃廊サ男囊呀?jīng)沒有了感覺痛苦的能力。

愛的反義詞不是孤獨(dú)，也不是恨，而是冷漠。孤獨(dú)者和恨者都是會(huì)愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅。無論對(duì)于個(gè)人來說，還是對(duì)于社會(huì)來說，真正可怕的是冷漠，它使個(gè)人失去生活的意義，使社會(huì)發(fā)生道德的危機(jī)。在我看來，當(dāng)今社會(huì)最觸目驚心的現(xiàn)象之一便是人心的冷漠。在一個(gè)太重功利的社會(huì)里，冷漠會(huì)像病毒一樣傳播，從而使有愛心的人更感到孤獨(dú)，甚至感到憤恨。不過，讓我們記住，我們不要由孤獨(dú)和憤恨而也墮入冷漠，保護(hù)愛心、拒絕冷漠乃是我們對(duì)于自己的靈魂的一份責(zé)任，也是我們對(duì)于社會(huì)的一份責(zé)任。

現(xiàn)代生活的匆忙是性愛的大敵，它省略細(xì)節(jié)，縮減過程，把兩性關(guān)系簡化為短促的發(fā)泄。兩性的肉體接觸更隨便了，彼此在精神上卻更陌生了。

如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。

我樂于承認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)講究實(shí)際的時(shí)代，愛是一種犯傻的能力?？刹?，犯傻也是一種能力，無此能力的人至多只犯一次傻，然后就學(xué)聰明了，從此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受愛蒙蔽，而具備這種能力的人即使受挫仍不吸取教訓(xùn)，始終相信世上必有他所尋求的真愛。正是因?yàn)槿杂羞@些肯犯傻能犯傻的男女存在，所以尋求真愛的努力始終是有希望的。