“是”陳文熙朗聲地應(yīng)答著。

“好，那我走了，同志們也早點(diǎn)休息吧”陳浩關(guān)照了幾句后，又到邵笪村外轉(zhuǎn)了兩圈后，回到自己寓所休息。

宋耀良下午在四連整訓(xùn)完畢后，又操起了那把二胡。那把二胡是他從無(wú)錫帶來(lái)的，那是祖?zhèn)髦?，琴柄被磨的又?xì)又光滑，可見(jiàn)年頭之久遠(yuǎn)。尤其是琴筒上的那張蛇皮，據(jù)聞是宋的祖父路過(guò)無(wú)錫羊尖嚴(yán)家橋墳灘時(shí)，一黃捆蛇呼嘯而出，宋的祖父揮扁擔(dān)猛擊，后蛇欲鉆入墳中，宋的祖父用扁擔(dān)猛擊其頭部，蛇掙扎著，纏繞在墳邊的楊樹(shù)上，半日方才脫落下來(lái)。宋的祖父把蛇肉贈(zèng)給了嚴(yán)家橋鄉(xiāng)親，帶回了那張寬大的蛇皮。那蛇皮曬干，截取后，蒙于琴筒，音質(zhì)清絕。只要宋的祖父二胡一拉，其清越的琴聲，便傳遍周潭橋東宋村，宋耀良自幼受祖父、父親親授，拉得一手好二胡，其祖母又酷愛(ài)灘簧，也就是被無(wú)錫人稱為的“東鄉(xiāng)小曲”，什么《拔蘭花》、《摘石榴》、《秋香送茶》、《繡荷包》、《盤駝山》、《借黃糠》、《賣妹成親》、《庵堂相會(huì)》《蓮花庵》、《珍珠塔》，無(wú)一不精。至于那吳歌小調(diào)，也是無(wú)一不熟，如《山歌勿唱忘記多》、《倷唱山歌勿算強(qiáng)》、《山歌好唱口難開(kāi)》、《十二月時(shí)令山歌》、《嫁郎要嫁好后生》、《媳婦氣煞罵媒人》、《搖搖好寶寶》一口氣連唱、極其純熟。尤其是流傳于無(wú)錫的民歌《小九連環(huán)》，吳儂軟語(yǔ)唱得清麗婉越，極其動(dòng)聽(tīng)，那糯軟甜潤(rùn)的嗓音使你能感到一陣花香四溢、魚(yú)米飄香、水氣升騰的濃重氛圍。宋耀良跟著祖母學(xué)唱，尤精于《珍珠塔》。

宋耀良生性善談，稟賦中有一種極強(qiáng)的幽默感，用無(wú)錫俗語(yǔ)說(shuō)笑話極富感染力。許多人覺(jué)得和宋耀良在一起就沒(méi)有寂寞、孤寂的感覺(jué)，那股鬧意還會(huì)在心頭繚繞好幾天。宋在三六年日軍占領(lǐng)上海后，回鄉(xiāng)學(xué)裁縫，寂寞之際便拉二胡，工作之時(shí)，隨著噠噠噠的縫紉機(jī)聲唱灘簧小調(diào)。

進(jìn)入太湖支隊(duì)后，他也不忘拉二胡唱灘簧，可貴的是他把那些調(diào)中的詞句改為抗日內(nèi)容的詞句，起到了很好的效果。隨四十八團(tuán)到塘馬后，他在西祺村經(jīng)常在小土墩上拉拉二胡唱唱山歌，在艱苦的整訓(xùn)生活中，活躍了部隊(duì)生活。

二十六日，宋耀良做了一個(gè)噩夢(mèng)，突見(jiàn)牙齒疼痛，嘴一張，口一噴，滿身血水，牙齒紛紛墜落，一顆不剩。宋大叫一聲，醒來(lái)時(shí)一身虛汗，他忙摸了一下嘴巴，又把手塞到嘴中，咬了一下，確知牙齒完好無(wú)損后，還是有點(diǎn)不放心，因?yàn)檠例X還隱隱作疼，他在床上找來(lái)找去，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)血水，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)脫落的牙齒。