這個(gè)矛盾也是好事，作為一個(gè)革命的政黨，經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的斗爭(zhēng)，成為執(zhí)政黨時(shí)，需要考慮的是，如何為民而執(zhí)政，如何保持往日艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，如何提高自己的執(zhí)政能力?？刹荒芴稍诟篙呥^(guò)去的功勞簿上酣睡，把執(zhí)政視作我之產(chǎn)業(yè)，借之以奉我逍遙之花息?？刹荒芤虼硕兂扇罕姼锩膶?duì)象，更不能變成敵對(duì)勢(shì)力分化瓦解的對(duì)象。那么讓大家多知道一點(diǎn)興亡的故事，多知道一點(diǎn)分裂時(shí)期的戰(zhàn)亂和痛苦，可以更加明白國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定的可貴而珍惜之。多知道一點(diǎn)由盛而衰的歷史，對(duì)我們有益。歷史從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)盛不衰的事，懂一點(diǎn)這方面的教訓(xùn)，能益人心智。中唐文學(xué)的發(fā)展，是安史之亂后唐朝由盛而衰，時(shí)人對(duì)盛唐時(shí)期安定生活的追思和懷念。李白和杜甫的詩(shī)，白居易的《長(zhǎng)恨歌》，都離不開(kāi)那個(gè)時(shí)期世道的劇變。由于中國(guó)歷史的時(shí)間太長(zhǎng)了，我們讀史應(yīng)有所選擇。

再說(shuō)政治家讀史，與史家的讀史，二者有同有異。政治家讀史，是從現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的需要，以史為鑒，也就是以古人成敗得失為鑒，他并不要求系統(tǒng)地研究，他把歷史人物和事件作為案例來(lái)思考和借鑒。所以往往可以取其一點(diǎn)，不及其余，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間建構(gòu)起他獨(dú)特的聯(lián)想。毛澤東讀史，一方面他系統(tǒng)地讀，反復(fù)地讀。他讀《資治通鑒》十七遍，讀廿四史，對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《晉書(shū)》都很熟，過(guò)去介紹毛澤東讀史的書(shū)很多，只是說(shuō)他讀了什么，讀了多少遍，介紹他如何擠時(shí)間讀，而沒(méi)有介紹他是在什么時(shí)候讀什么，他為什么讀這個(gè)篇目。要知道他對(duì)歷史的關(guān)注點(diǎn)，往往隨形勢(shì)的變化而跳躍。他推薦別人讀史，都是有感而發(fā)，有所指而為。如他在一九六九年三月珍寶島事件之后，六月在武昌重讀《南史?陳慶之傳》及《南史?韋睿傳》，是為了應(yīng)對(duì)蘇軍進(jìn)攻的。他能從《南史》中挑選這幾篇傳，是他長(zhǎng)期讀史積淀的結(jié)果。史家則比較強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)和完整地掌握資料的基礎(chǔ)上對(duì)事件和人物作出比較全面的記錄和評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)對(duì)史實(shí)的訂正。修史，無(wú)論是編年、紀(jì)事還是紀(jì)傳，強(qiáng)調(diào)的是完整、系統(tǒng)、全面地掌握資料，和準(zhǔn)確地進(jìn)行表述，這需要扎實(shí)的基本功訓(xùn)練和長(zhǎng)年累月的積疊。政治家則沒(méi)有那么多功夫去這樣做。然而這二者又是互相呼應(yīng)的。史學(xué)，作為學(xué)術(shù)，有它相對(duì)獨(dú)立的一面，但它不可能與政治絕緣，關(guān)鍵是它為什么服務(wù)的問(wèn)題。脫離現(xiàn)實(shí)需要鉆象牙塔可以由少數(shù)人去做，但畢竟不是史學(xué)發(fā)展的方向。中國(guó)歷史上有許多歷史人物和事件，經(jīng)常會(huì)成為毛澤東關(guān)注的對(duì)象。史學(xué)家也應(yīng)該對(duì)一些歷史人物和事件，作為一個(gè)個(gè)案例，對(duì)其利弊得失作一點(diǎn)細(xì)微的分析，既能提高人們讀史的興味，又能供人們?nèi)⒖冀梃b。史論式的札記便是做這一方面的工作，它對(duì)后人認(rèn)識(shí)歷史還是非常有益的。劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)楚漢風(fēng)云變幻中的歷史人物也是毛澤東一再關(guān)注的人物，他們一成一敗，都是亂世英雄。既然同學(xué)們點(diǎn)名講劉邦（這是我三年前上課給學(xué)生發(fā)的講稿，故作如是說(shuō)），那我們?cè)谙旅嫦日f(shuō)一下劉邦其人其事，順著這個(gè)次序談秦漢之際楚漢相爭(zhēng)的歷史過(guò)程，及其如何穩(wěn)定他所創(chuàng)建的“規(guī)模弘遠(yuǎn)”的漢王朝。從劉邦和項(xiàng)羽這二個(gè)歷史人物的歷史遭際講，他們的成與敗、得和失，有鮮明的對(duì)比性?；蛘邚臍v史事件講，有許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得人們反復(fù)思考。毛澤東在講話中多次關(guān)注到這兩個(gè)人也不是偶然的。