1、項梁與項羽曾經(jīng)看到秦始皇游會稽渡錢塘江，項羽說了一句“彼可取而代也”，這句話反映了項羽的性格，有大志向，敢于斗爭，但勇而無謀，故“梁掩其口，曰：毋妄言，族矣！”說明講這個話不是場合，會惹禍。最后講“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”，說明項羽是以力服人，不是以德服人。不如劉邦能講義氣，大度，廣交朋友，能在自己周圍團(tuán)結(jié)一批人。因而項羽能以力在推翻秦王朝的斗爭中起決定性作用，但不能建立一個穩(wěn)定的新王朝。比較項羽與劉邦年輕時的狀況，可以看到劉邦的出身和才力不如項羽，但智謀勝于項羽，連呂雉這個妻子也是他用“賀錢萬”騙來的。

2、秦末群聚而起的案例與抗戰(zhàn)時期八路軍的發(fā)展壯大有很大相似性。當(dāng)時國民黨潰敗，日偽政權(quán)一下子建立不起來，各地的山大王紛紛而起，這個時候八路軍東進(jìn)敵后，大量的失地農(nóng)民、失業(yè)市民，在山大王統(tǒng)率下，都匯合到八路軍名下，部隊一下子擴(kuò)充到幾十萬人。紅軍到延安時，不過二萬五千人，隊伍為什么發(fā)展那么快，無非是高舉抗日大旗，到了華北這個原來權(quán)力結(jié)構(gòu)處于無序狀態(tài)的農(nóng)村區(qū)域，自然形成了八路軍的根據(jù)地。

3、范增是一個七十歲的老人，好奇計，也就是一個智囊人物。一個地區(qū)或者國家總需要這幾方面的人：一個是領(lǐng)導(dǎo)者或者決策者；一個是參謀人員，他要善于觀察分析形勢，既能提出方案，又能上下一致地做好思想工作；一個是組織實施者，在政府機(jī)構(gòu)是各級行政官員，在戰(zhàn)場上，那是前方勇于沖鋒陷陣的勇將。要分工于這三方面的成員相互配合得好，才能保障這個集團(tuán)順利地得到發(fā)展。如果這三方面的關(guān)系協(xié)調(diào)得不好，那就難了。

4、為什么叔孫通講太子天下之本，因為這是王權(quán)的繼承人問題，如果權(quán)力的交替和繼承關(guān)系不確定的話，那么便會因君主死亡而出現(xiàn)權(quán)力真空的情況，這時的權(quán)力會成為各方角逐的對象，或通過宮廷政變的方式，或通過諸侯王兵戎相見的方式，也就是再來一次逐鹿戰(zhàn)爭，用叢林法則來解決這個問題，那么自然會引起社會的動蕩。王位的繼承不僅是一個繼承人個人的問題，還牽涉到權(quán)力結(jié)構(gòu)方方面面的關(guān)系，如果得不到這個結(jié)構(gòu)方方面面的人的支持，那樣的繼承還是會引起紛爭。

5、即使作為帝王，劉邦也并非真能主宰一切，在廢立問題上，他就顯得非常無奈。有一點是他的長處，那就是見機(jī)快，能屈能伸，還有便是豁達(dá)大度，能容人，也會用人。如他那樣的布衣出身，十多年時間，能在秦之后建立起一個統(tǒng)一王朝，這也是時勢提供的機(jī)會，是時勢造英雄，沒有這樣的機(jī)會，在一個太平時代，如劉邦這樣的人物，最多只能是一個流氓地痞性質(zhì)的小人物，有造化一點，最多當(dāng)一個黑社會的頭目而已——是秦末大動蕩亂世造就了這樣的英雄。亂世造英雄，在社會秩序比較穩(wěn)定的時期，我們便不可能再指望有這樣的英雄人物，如果真有這樣的“英雄”，也許只會給我們帶來大的動蕩和不安。做人行事，只能順從當(dāng)世之務(wù)，識時務(wù)者為俊杰也。