那么，如果旅人在第二天發(fā)現(xiàn)自己手中抓著的仍然是沙石，并沒有發(fā)現(xiàn)有變化，心境會如何呢？他肯定會把沙石撒向沙漠，然后拍拍手掌，苦笑著離開吧!

人想要坦坦蕩蕩地活著，不大喜大悲，克制欲望是唯一的出路。

追逐欲望雖然能給人帶來無限滿足，但這種滿足不是永久的，當(dāng)欲望逐漸被滿足后，人的欲望就會變得越來越大。

弘一法師用他的智慧教導(dǎo)我們，不如嘗試著放下欲望，讓自己的心靈得到滋潤。人如果想要得到自由，其實并不要求他放下任何的財物，也不要求他付出一些什么，只要他敢于放下那顆執(zhí)著于物質(zhì)的心，使自己對待萬事萬物的心態(tài)接近于平和，這就是得到了最大限度的自由!

佛經(jīng)有云，未斷我愛，不如潔凈。

人們心中的愛恨恩仇，都是無窮盡的情障。之所以會有情障，是因為人不可能做到完全的理智，常會在不經(jīng)意時被各類“欲”所迷惑。一旦有了欲求，人就會感覺到痛苦悲傷，因為人總在追求錯誤的東西，殊不知執(zhí)著于今日的欲求，很可能會造成明日的悔恨。當(dāng)我們被欲求迷惑時，卻不知道自己已經(jīng)被迷惑了，這是最為可悲的。喜怒悲傷這些煩惱，不是別人給你的，而是自己造成的；會生煩惱，是因為你自己的內(nèi)心不夠客觀與理智，放不下強烈的欲求。

如果能放下非分的欲望，克服自身對外物、情感的欲求，就會知道平和是福。

可以克制并放下欲望的人，便是具有佛緣。

欲望向來是最難掌控的，人如果想要控制自己無限膨脹的欲望，就要學(xué)會善用理智，平淡自足。凡事要多幾分客觀和分析，只從一己之欲出發(fā)，難免沖動魯莽并不計后果。

人會覺得生命起起伏伏、坎坷艱險，皆是因為內(nèi)心存有欲望與妄念。

學(xué)會控制六根欲望，能幫助我們提高自我控制的層次，這也是個人修持成就的指標(biāo)之一；如果不能控制六根欲望，那么我們的心永遠無法安詳，只看得見自我看不見世界。

情理與道理都是可以用于克制欲望的，遇事應(yīng)多想想多看看，由悟心開始悟道，不要囿于自己的“求而不得”。

正面情緒有利于人們擺脫欲求，擺脫世俗的功利，所以我們要在日常生活中多積累正面的感情與感受，積極看待人生，行事時多留一份善念。