Less is more.

少即是多。

——密斯·凡德羅（建筑大師）

近幾年，很多調(diào)研機構(gòu)都在發(fā)布世界各國的“幸福指數(shù)排行榜”。在蓋洛普民意調(diào)查組織公布的2010年度調(diào)查報告中，日本的幸福指數(shù)是全球第81位。而雄踞排行榜前四位的（丹麥、芬蘭、挪威、瑞典）無一不是北歐國家。

在北歐，各個國家的國民稅金及社會保險金繳占比重幾乎占到其收入的六到七成，國民拿到手的實際可支配現(xiàn)金并不可觀，可卻全都居于幸福排行榜的前列。

相反，日本國民的稅務(wù)負(fù)擔(dān)率才四成左右，國民手中所掌握的可自由支配現(xiàn)金非常充裕，市場上形形色色的商品亦種類繁多?？上鄬Ω挥械娜毡救?，為何卻難以感覺到幸福？我想，其罪魁禍?zhǔn)拙驮谟?，他們信奉美式的物質(zhì)至上思想，而這樣的價值觀和幸福感之間是水火不容的。

2005年，日本經(jīng)濟(jì)再次跌入泡沫時期，從那時候開始，我對于日本人所持的“幸福觀”的理解產(chǎn)生了“違和感”。當(dāng)時，我剛剛開始東京和夏威夷之間兩點一線的生活，一直在思考這種“違和感”是如何產(chǎn)生的（順便說一下，據(jù)2011年的蓋洛普“全美幸福指數(shù)調(diào)査”顯示，我當(dāng)時的居住地夏威夷是全美幸福指數(shù)排名第一的州）。

從2007年起，我真正開始了自己的兩點一線生活，每年也有機會到新西蘭、澳大利亞等幸福指數(shù)排名靠前的國家生活，我發(fā)現(xiàn)，如果人類依然運用過時的價值觀去構(gòu)建自己的生活方式，就會越來越難以感知幸福的真諦。

夏威夷、新西蘭、澳大利亞……雖然這些國家和地區(qū)的人們生活簡樸，卻格外幸福，而物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的日本，人們卻難以感受到快樂……往來這些國家的次數(shù)越多，這樣的反差感覺就越來越突出。

就個人而言，其實我對物質(zhì)的占有欲，比如一定要開名車之類的欲望，一點也不強烈。在剛剛開始雙城生活的時候，我還在嘀咕，是不是只有我一個人才有這樣的“違和感”，是不是因為夏威夷的價值觀本身和其他地方的不一樣，我才會變成這樣。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，事實并非如此。

讓我抱定這種想法的決定性因素是2007年的美國次貸危機。有消息稱，近幾十年來，美國人的住房面積以每十年20%的增速不斷上漲（Spend Shift，約翰·耶森瑪、邁克爾·德安東尼奧著，有賀裕子譯，PRESIDENT出版社出版）。為了填充空曠的空間，人們內(nèi)心充滿著購物的沖動，使得家具、家電、服裝、首飾以及玩具等數(shù)量急劇增加，就連家用汽車的規(guī)模也在不斷壯大。

但是，這些都是通過貸款即負(fù)債行為建立起來的幸福。隨著次級抵押貸款公司的破產(chǎn)，房地產(chǎn)神話隨之破滅，曾經(jīng)的幸福非但不復(fù)存在，甚至淪為不幸的枷鎖。這些表面看上去是標(biāo)榜富庶的東西，其實根本就是繡花枕頭，作為不幸的佐證倒是再好不過。

因為這樣的生活方式全都建立在一個大前提之下，那就是相信自己一直會擁有穩(wěn)定的收入，而整個家庭所擁有的資產(chǎn)將會源源不斷地持續(xù)增值。

在夏威夷、新西蘭、澳大利亞這樣的國家和地區(qū)，雖然物質(zhì)品種相對單一，人們的生活本身也很單調(diào)，但他們可以縱享大自然的恩惠和各式各樣的戶外體驗，不會為物質(zhì)和金錢所擺布，他們將生活重心轉(zhuǎn)移到精神享受與切身的體驗之上。我越來越確信，這些看上去乏善可陳的生活，其實是靜水流深，簡樸之中蘊含著更為豐富的質(zhì)素。