（一）

最近這段時(shí)間，張慧能只要眼睛一閉上，耳朵里就總是響起鑼鼓和嗩吶的回聲，以及傘頭聲嘶力竭的歌唱聲。原來這是他在農(nóng)歷“二月二”應(yīng)邀觀看駝城人扭秧歌表演的余音繚繞所致。記得當(dāng)年自己在倫敦上學(xué)時(shí)曾參加過一場(chǎng)反種族歧視的示威游行，完事后只要一閉眼，也是會(huì)出現(xiàn)這種口號(hào)聲的耳鳴和回響，也是持續(xù)了個(gè)把月時(shí)間。唯一有所不同的是，那次是英語的喧鬧。

高英說，駝城人鬧秧歌按古禮一般從正月初七開始直到二月二龍?zhí)ь^結(jié)束。這回你務(wù)必要看，不敢錯(cuò)過了，就在駱駝廣場(chǎng)。下午兩點(diǎn)開始，晚上還要表演九曲黃河陣。這扭秧歌可是民間藝術(shù)的綜合體，它包含了獅子舞、龍燈、跑旱船、跑驢、腰鼓、高蹺、霸王鞭等社火大節(jié)目和踢場(chǎng)子等小節(jié)目。高英說得張慧能心癢癢的。

駱駝廣場(chǎng)就坐落在榆溪河畔，明長城腳下。差不多有十個(gè)足球場(chǎng)大。張慧能趕到廣場(chǎng)時(shí)已是人山人海，一片紅色和綠色的海洋。最引人注目的還是廣場(chǎng)的這尊駱駝雕塑——一頭母駱駝昂首天外，它懷里的一只幼崽在甜蜜地嘬奶。背景是茫茫沙漠。廣場(chǎng)上已是人聲鼎沸，鑼鼓喧天。而此時(shí)，交談只能靠猜，講話只能靠喊。

高英很費(fèi)勁地向張慧能介紹駝城大秧歌的基本情況，趁著這鬧秧歌還沒開始的空當(dāng)。其實(shí)張慧能在來之前也上網(wǎng)查了查，原來陜北大秧歌起源于社日祭祀土地的活動(dòng)，相傳北宋時(shí)已經(jīng)存在。原名為“陽歌”，所謂“言時(shí)較陽，春歌以樂”。《米脂縣志》載：“起源于古代祭祀，又名陽歌。時(shí)轉(zhuǎn)陽春，歌以樂之。”

高英介紹道：咱這噠有“鑼鼓一響，喉嚨發(fā)癢”和“鑼鼓一響，腳片發(fā)癢”之說。只要一聽到鑼鼓家什響，人人都要敞開嗓門唱，扭起舞步跳。正月里，咱駝城是村村鬧秧歌，戶戶排彩門，人人轉(zhuǎn)九曲。一場(chǎng)完整的秧歌活動(dòng)持續(xù)大半個(gè)月，具體程序主要有起場(chǎng)、謁廟、排門子（沿門子）和打彩門。起場(chǎng)就相當(dāng)于所有參加演出的人員在會(huì)長主持下召集的動(dòng)員大會(huì)，這個(gè)程序的最重要的事項(xiàng)是對(duì)傘頭的授權(quán)。過去傘頭都是用搖“虎撐”來指揮秧歌隊(duì)變換隊(duì)形，現(xiàn)在大都改用哨子了?；蔚脑⒁馐潜幼o(hù)眾生，風(fēng)調(diào)雨順（虎撐：傳說藥王孫思邈曾用虎撐治好了老虎的口疾，所以陜北民間游醫(yī)走街串巷行醫(yī)時(shí)就搖動(dòng)虎撐以吸引人們的注意。形狀：鐵圈以上、下兩頁相扣，兩頁鐵圈的空隙中塞有鋼珠，搖轉(zhuǎn)時(shí)鋼珠在鐵圈中發(fā)出清脆的響聲。）；謁廟是古老的風(fēng)俗，說明大秧歌起源于古代祭祀；排門子也叫沿門子，不管從前村開始還是從后村開始，一家也不敢漏下。山再高，溝再深，也得去。而且必須走大路；打彩門是咱駝城大秧歌中最熱鬧、最紅火、最有趣味的場(chǎng)面，也是難度最大的一個(gè)關(guān)口。咱們今天觀看的就是。打彩門說的是你秧歌隊(duì)給本村都拜上年后，你還得給鄰村鄉(xiāng)親們拜呀。這鄰村聽說你要來，就扎上三道彩門迎接你。說白了是設(shè)置了三道障礙、出了三道難題讓你做。傘頭此時(shí)是最最關(guān)鍵的人物，搞不好不讓你進(jìn)村門，還要你換傘頭。畢竟傘頭才是秧歌隊(duì)的靈魂。張慧能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廣場(chǎng)中央用柏樹枝扎了三道彩門，兩支秧歌隊(duì)伍已經(jīng)面對(duì)面排列整齊，少說每支隊(duì)伍也有40人。但隊(duì)伍從頭至尾，演員的著裝和行頭都不太一樣。他問高英，秧歌隊(duì)是不是還有角色分工？