如果頭腦會傾聽，這份傾聽就能帶來高品質(zhì)的頭腦，由此就會產(chǎn)生行動。

在我看來，了解頭腦的品質(zhì)，以及帶來好品質(zhì)的頭腦很重要。我們大多數(shù)人都不在乎能否帶來好品質(zhì)的頭腦，而只關心怎么做。行動變得比頭腦的品質(zhì)重要得多。對我而言，行動是次要的。如果我可以這么表達：行動不是關鍵，它根本不重要，因為，當擁有好品質(zhì)的頭腦時，頭腦就具有創(chuàng)造性的爆發(fā)力，然后，由這份創(chuàng)造性的爆發(fā)力，就會產(chǎn)生正確的行動，并非“行動即生活”，而是“生活即是行動”。

在我們大多數(shù)人看來，行動似乎是必要的、很重要的，因此，我們就陷入了行動之中，而問題的關鍵不在于行動，盡管似乎該是行動。我們大多數(shù)人都關心如何生活，如何應景地行動——在政治上是要支持這邊還是那邊，等等。如果你去觀察的話，就會看到，我們的探究通常都是為了找出什么是該采取的正確行動，這就是為什么我們會有焦慮，會追求知識，會追隨古魯。我們的探究是為了找出該怎么做，在我看來，這種生活方式無可避免地會導致許多的痛苦、不幸，以及矛盾——不僅僅是在自己內(nèi)在，也在外在社會——而矛盾一定會引起沮喪。對我而言，行動必定是要隨生活而動的。也就是說，傾聽本身就是一種謙卑的行動，如果頭腦會傾聽，這份傾聽就能帶來高品質(zhì)的頭腦，由此就會產(chǎn)生行動。然而，如果沒有高品質(zhì)的頭腦，沒有這種奇特的、具創(chuàng)造性的爆發(fā)品質(zhì)，而只是一味追求行動，那么就會招致瑣碎而膚淺的頭腦和心靈。

不知道你有沒有注意到，我們大多數(shù)人都專注于“怎么做”，或許是因為我們從來沒有擁有過高品質(zhì)的頭腦，也就是可以即刻洞察整體的頭腦。這份對整體的洞察就是它自己的行動，我認為了解這點很重要，因為，我們的文化致使我們變得很膚淺，我們愛模仿、受制于傳統(tǒng)、不具深廣的洞察能力，我們的視野都被立即應對的行動及其產(chǎn)物所遮蔽。觀察一下你自己的頭腦，你就會看到你有多關心“怎么做”了，頭腦持續(xù)充斥著“怎么做”，這樣只會引發(fā)非常膚淺的思考。然而，如果頭腦關心的是對整體的洞察——不是怎么觀察整體、用什么方法，這些又陷入立即應對的行動之中——你就會看到，由這份初衷，行動就產(chǎn)生了，反之則不行。

孟買，第五次公開演講，1956年3月18日

《克里希那穆提作品集》，第九卷，第262頁