《老子》一書(shū)中寫(xiě)道：“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思即是，一個(gè)人若放縱自己的欲望，讓雙手無(wú)窮無(wú)盡地攫取，那便是世間最大的罪惡了；而攫取萬(wàn)物后，還不懂得知足，任憑貪念日益膨脹，那么便是世間最大的禍患了。貪得無(wú)厭，本就是人生中的一種莫大的過(guò)失。反之，唯有知足之人，才會(huì)常樂(lè)。

舊時(shí)有一位名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的禪師，非常被世人所尊敬。

一日，一位財(cái)大氣粗的富人滿(mǎn)臉愁容地找到禪院的大師，說(shuō)：“師父，請(qǐng)解救我，我雖然很有錢(qián)，亦有很多人羨慕我的處境，但是其實(shí)我并不快樂(lè)。”

大師看了他一眼，問(wèn)他何出此言。

富人嘆了一口氣，說(shuō)：“雖然我已經(jīng)有良田千畝，大宅豪庭，算是方圓幾百里內(nèi)數(shù)一數(shù)二的大富翁了，但是我的心好似無(wú)底洞，總是不滿(mǎn)足地想著天天擴(kuò)張自己的金錢(qián)與領(lǐng)土，就在去年，我連自家兄弟的田地也盡數(shù)霸占，導(dǎo)致他無(wú)家可歸。日后，為此我很難過(guò)與自責(zé)，可我就是抑制不了自己的貪念?！?/p>

大師笑了笑，說(shuō)：“你是否真的很想得到土地？”

富人聽(tīng)了這話，方才黯淡的眼睛此刻閃閃發(fā)亮：“師父，可有門(mén)路？”

大師說(shuō)：“若你如此想得到，便就從我禪院里走出去，隨意走到山里的哪個(gè)位置，然后做個(gè)標(biāo)記，日落之前回來(lái)，若能從標(biāo)記的地方回到你現(xiàn)在站的地方，這一段土地我都贈(zèng)送于你。反之，若無(wú)法按時(shí)歸來(lái)，你的土地就要還給原來(lái)的主人。”

富人一聽(tīng)高興極了，把來(lái)找禪師的初衷拋到九霄云外。一心想著，天下竟有這等好事，于是便高高興興地跨出了禪院大門(mén)，他走得很快，在山里轉(zhuǎn)悠，看了這里，想做個(gè)標(biāo)記，回頭一想又覺(jué)得太少，于是再往前面走去，畫(huà)下標(biāo)記，想想還是不夠，又涂掉，繼續(xù)往前走……就這樣，漸漸日落西山，富人終于想起要往回走時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)由于走得太遠(yuǎn)，根本無(wú)法準(zhǔn)時(shí)趕回禪院了。

站在星空下，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的禪院，富人突然明白了大師的良苦用心：對(duì)于世間的事物若過(guò)于貪心，不僅會(huì)得不到，甚至還會(huì)失去原來(lái)自己手頭擁有的東西。

他于是一步步地走回自己的家，最后，把土地還給原來(lái)的主人，過(guò)上了清閑安逸的日子。

其實(shí)，世間良田千畝，凡人用盡全力所能耕作收獲的，不過(guò)是區(qū)區(qū)幾畝罷了；世間金山銀山，凡人窮其一生，都不可用盡其一角。

我們?nèi)裟軙r(shí)刻把握住手頭所擁有的歲月與快樂(lè)，人生便盡是晴好。畢竟千金散盡還復(fù)來(lái)，人生何愁一窮二白？要知道，每個(gè)人都是虛無(wú)地來(lái)，虛無(wú)地離開(kāi)，所有的一切，不過(guò)過(guò)眼云煙而已。而既然如此，何必介懷？何必去爭(zhēng)？何不知足？正如孔子所說(shuō)：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

唯有知足者，才能以一顆淡然平和的心，看待世間榮辱與人世浮沉。因?yàn)槿羧皇篱g的榮耀都?xì)w于他，他也不會(huì)因?yàn)閾涿娑鴣?lái)的鮮花掌聲而迷失自己，反而愿意蝸居河畔，效仿莊子曳尾而行，守住內(nèi)心那一份清靜。因?yàn)閷?duì)于知足者而言，能與滿(mǎn)山的野花、鳥(niǎo)兒的呢喃、清風(fēng)的低語(yǔ)，相伴一生，便足矣；若然落于他身上的盡是虛無(wú)，一生一無(wú)所有，他亦不會(huì)因此而內(nèi)心不安。